追寻幸福韦正翔复习资料+万全考试答案解析

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1、追求幸福导论（一）~（八）幸福的定义1.幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}2.自然欲望是吃喝玩乐，自然本性/社会欲望是需求的满足3.承受枯燥的能力（走过这条路才能体会学习的快乐）-需要坚强的意志和毅力持续的专注能力（读哲学著作，学术研究）承受繁琐的能力（填表）4.大学学习的课程（无用是因为尚无需求），必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现幸福就是对欲望的满足（先有欲望-满足欲望-幸福）1.欲望未被满足表现为一种痛苦，痛苦是幸福的前提（请学生吃饭-先饿着学生

2、-再满足他们吃的欲望-吃饭觉得很好吃）2.欲望有好多种，我们在平时生活中意识不到-无法满足-莫名其妙觉得痛苦（求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉）3.灭欲。整理欲望仓库，把合理的，高尚的欲望留下，把其余的欲望清掉。（学生立大志，少成器，心气高）幸福的分类（幸福是痛苦之源）1.阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式，感觉丰满（道：善与恶/美与丑）（演员把握到位的演出，小沈阳唱歌的沧桑）2.神性的幸福（无痛苦的纯粹幸福，没有欲望尤其是身体的欲望）与人性的幸福3.追求幸福的

3、过程是痛苦的（奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感-达到目的）（高考：得到结果时是幸福的，落榜则产生更大的痛苦）4.不设定过高过大的目标也不宜过小/接力赛式的目标，设定好自己完成目标的时间段；人一生要有远大的并能去完成的目标1.欲望分为合理的欲和要灭的欲，不一定做创造者，可做欣赏者（普通人欣赏画作-实现不了则灭掉这个欲望）2.实现不了的欲望不被消灭（大官腐败）-清理，审视自己的欲望，留下能实现的欲望，作为自己奋斗的目标3.做好痛苦的心理准备和思想准备，就会减少

4、痛苦-有希望（打针，做手术）经历极大痛苦后获得的幸福也是别人所无法体会的4.希望可以激发人的承受力—豁达：舍欲而不是舍生5.痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福，绝望导致自杀或精神病人人性的幸福是痛苦的幸福6.有多少欲望/痛苦，就有多少幸福7.天赋+努力+机遇=成功每个人都有自己擅长的地方8.能力与欲望相配-不干坏事；能力与欲望不相配-走向歧途9.托人帮忙做事，会使人产生心中不平的痛苦；请人帮助则不会感到痛苦感性的幸福与理性的幸福1.感性幸福是有驱动的2.3.小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服—驱动带来的

5、欲望满足不见得让人舒心4.对于心灵欲望的满足1.过程中不舒服的环节需要用意志去克服2.社会认可与自我认可的重叠处-理性幸福（自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可的孩子）父母通过自己的社会认知为孩子安排道路，不见得是孩子喜欢的3.理性行为所导致的痛苦1.劳动挣钱让人舒心，偷到的虽然能满足金钱需求，但违背道德与心灵—贼眉鼠眼，相由心生2.感性与理性幸福可以相结合3.穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响广义的幸福和狭义的幸福1.幸福不可被度量（种类繁

6、多）2.不需凡事思考太多（如买包-背着舒服就行，不需考虑背后的意义）。人们吃饱饭后思考人生导致精神危机的产生3.得不到的总是最好的-自己对事物产生的迷幻性4.社会认可的幸福可能因时间和地域的不同而不同（如我们的父母将生存问题放在第一位；生活在美国市中心与中国山区的不同）5.目前的社会是直线竞争，乱变乱选择时都需重头排队—在一开始明确自己要做的事1.社会认可-自我认可-将自己的需求排序-不断思考幸福与伦理的关系1.伦理道德2.人在独自一人时无所谓伦理道德-人进入了社会3.貌似的自由，给我们带来幸福感；社会

7、帮人解脱了自然带来的威胁—社会必须成为一个系统而非一个堆-成为系统后产生秩序-各就各位后有了劳动分工-社会总体产生单个人无法实现的功能4.分工的重要与不重要性—每个人的功能不同导致分工不同5.人们在堆里容易混，但当有不同层级的领导进行管理，将其变成系统，就方便管理及学习。6.伦理学-哲学家：论证怎样的社会秩序（落脚点）是合理的，不同时期的社会秩序有不同的安排，且都离不开自然。7.哲学家所研究的东西都是有用的，只是有些哲学家只能站在宏观体系中研究其中的一部分。能留在历史中的东西一定是对社会有意义的。8.政

8、治化的社会秩序—被选中的意识形态（儒家）9.伦理体系：大家能够公认的秩序or暴力秩序（王霸）--规则，以人们的道德来保证10.养成道德品质：知道外在有何伦理秩序，伦理秩序改变-道德改变-个人道德意识改变（生态环境-人类道德；国际伦理-国家道德；国家伦理-企业道德…）1.中国以哲学为伦理道德-以形象思维为主；儒家现代化-出现抽象思维；2.安秩序-通过各种途径的教育让大多数人接受社会规范（老师所讲的马哲理论不够透彻-秩序安的不够好；通俗化、大众