追寻幸福中国伦理史视角 韦正翔

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1、追寻幸福：中国伦理史视角韦正翔一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1以下对齐物的理解错误的是？窗体顶端·A、齐物是达到逍遥境界的一种方法·B、齐物打破了看待事物的自我中心意识·C、齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性·D、齐物能够使人免除羡欲之累窗体底端我的答案：C2道家庸俗版的特点是？窗体顶端·A、人生如梦，挥之即去·B、人生如梦，及时享乐·C、人生如梦，快乐至上·D、人生如梦，醉生梦死窗体底端我的答案：D3以下不属于儒家的三种形态的是？窗体顶端·A、政治形态·B、学术形态·C、民间形态·D、经济形态窗体底端我的答案：D

2、4以下关于人性的幸福说法错误的是？窗体顶端·A、它来源于痛苦。·B、它是对人性欲望的满足。·C、它是一种纯粹的幸福。·D、它并不是幸福种类的全部。窗体底端我的答案：C5能造成积极的社会舆论的儒家版本是（）。窗体顶端·A、学术版·B、民间版·C、政治版·D、学术版的理想再现窗体底端我的答案：D6在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是？窗体顶端·A、人不会经过理性的思考·B、动物会经过理性的思考·C、没有不同·D、人会经过理性的思考窗体底端我的答案：D7以下关于墨家的说法正确的是？窗体顶端·A、组织性强·B、具有武士精神·C、爱好和

3、平·D、以上说法都正确窗体底端我的答案：D8董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之。窗体顶端·A、天·B、王·C、皇上·D、官员窗体底端我的答案：B9缺德的人称为什么？窗体顶端·A、小人·B、禽兽·C、不是人·D、非人窗体底端我的答案：B10若某人成为大家共同的敌人的时候，他的问题大多出在什么上？窗体顶端·A、道德规范·B、为人处世·C、人品·D、行为规范窗体底端我的答案：B11下面哪些不属于中国传统哲学？窗体顶端·A、儒家·B、伊斯兰教·C、道家·D、墨家窗体底端我的答案：B12杨朱的观点不见于（）著作。窗体顶端·A、《孟子》

4、·B、《吕氏春秋》·C、《韩非子》·D、《列子.杨朱篇》窗体底端我的答案：B13下列对古时社会地位的排序正确的是？窗体顶端·A、士工商农·B、士农商工·C、士农工商·D、士工农商窗体底端我的答案：C14在人们非常受挫的时候，哪家的学说能够给你心理上的安慰。窗体顶端·A、儒家·B、道家·C、兵家·D、法家窗体底端我的答案：B15禅宗是如何看待因果报业的？窗体顶端·A、禅宗认为今生为前生之果报。·B、禅宗认为人都处于因果链之中。·C、禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。·D、以上说法都正确窗体底端我的答案：D16什么样的痛苦才会让人出问

5、题？窗体顶端·A、初步的痛苦·B、肉体的痛苦·C、精神的痛苦·D、绝望窗体底端我的答案：C17幸福有很多的研究视角，下面哪一个不是我们常说的三个研究视角窗体顶端·A、生理学·B、伦理学·C、心理学·D、精神病学窗体底端我的答案：D18人的心态调节好，与什么很有关系？窗体顶端·A、忘我·B、心态·C、快乐·D、幸福窗体底端我的答案：D19心灵最痛苦的时候是因为？窗体顶端·A、事业受挫·B、人际关系发生问题·C、婚姻受挫·D、身体异样窗体底端我的答案：B20向秀和郭象认为怎样去追求幸福。窗体顶端·A、独化·B、逍遥·C、至人·D、要逍遥

6、，称为至人窗体底端我的答案：D21向秀和郭象合著了（）。窗体顶端·A、《向秀注》·B、《庄子注》·C、《郭象注》·D、《向秀与郭象注》窗体底端我的答案：B22在阴阳学中，哪个数字最好。窗体顶端·A、6.0·B、8.0·C、5.0·D、10.0窗体底端我的答案：C23对于我国这样一个人情社会，它最后真正靠的是？窗体顶端·A、法律·B、惩罚·C、每一个人修生·D、奖励窗体底端我的答案：C24以下不属于董仲舒认为的“三统”的是？窗体顶端·A、黑统·B、白统·C、赤统·D、青统窗体底端我的答案：D25中国一般的百姓还是看重？窗体顶端·A、利

7、·B、益·C、物质·D、精神窗体底端我的答案：A26下面哪项不是原始社会首领应有的品质（）。窗体顶端·A、公正·B、牺牲精神·C、无私·D、能力窗体底端我的答案：D27下列对修道的说法正确的是？窗体顶端·A、修道的“道”指的是道家·B、修道要求人们有毅力，耐烦·C、修道无法在小事上体现·D、修道的见效快窗体底端我的答案：B28老子讲任何的事物当中都有阴阳，这个在辩证法里对应的是。窗体顶端·A、太极·B、八卦·C、正反·D、矛盾窗体底端我的答案：D29以下哪项属于老子的幸福观？窗体顶端·A、事在人为·B、效法自然·C、重物轻生·D、随

8、心所欲窗体底端我的答案：B30孟子道德论的核心思想是？窗体顶端·A、礼法·B、仁义·C、忠勇·D、性善窗体底端我的答案：B31杨朱的幸福之路是（）。窗体顶端·A、轻物重生·B、追求功名·C、及时享乐·D、自我满足窗体底端我的答案：A3