二零零九年续修白沙派章氏宗谱叙言.doc

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1、二零零九年续修白沙派章氏宗谱叙言天高地厚，山河永存，万物生灵，人之永恒，生态循环，乃至于本，国史家谱，辉映乾坤，忠孝友道，人之本能，民族团结，国乃昌盛。历史需要记载，人文必须传承，宗谱弘扬了祖先功绩，记载了父辈辛劳，彰显了母爱美德良操，增强了兄弟团结，妯娌和睦，促进后辈奋发图强，对社会和谐，国家安定团结起着一定作用。宗谱既是民族档案，又是沟通心灵的桥梁，丛书不可代之，伦理道出精华。树大根深，枝繁叶茂，我族子孙遍及各地，人才备出，人口兴旺。鉴于章氏家乘修于明万历丙戍年，本支溯源自仔钧公第五子仁徹公九传至文蛟公

2、，迁居贵池白沙岭为白沙派始祖，再四传太一公：公有三子，长魁一住石壁、次魁二住长冲、三魁千住湖村、及石壁三怀公迁桐城西乡四大组是白沙一派，千四百余人。我派宗谱，历经多届续修，延续到民国十一年，至今已有八十八年没有续修，因民国后期，国家虚弱，遭日寇八年入侵，烧我房屋，毁我祖祠，杀我父兄，百姓颠沛流离，又因国内战争，新旧政权交替，新中国成立后，废除了封建制度，在人权、民生、妇女地位、计生等各方面都得到根本改善和提高。但是，十年文革冲击使历史遗留的文化遗产、文物古迹遭受了很大的损失。在传统思想领域中，人们敬祖观念淡

3、薄，宗族意识模糊，遗失宗谱愧对祖先。改革开放后，政通民顺，国家强盛，万民享乐太平，纂修宗谱，法古今完人，正本清源，百废待新，族人树生、金虎、玉林、三位先生以，世人德为重，百善孝为先，发起宗亲续修宗谱，寻找谱源，跋山涉水，访太和、奔桐西、走潜山，历经千辛，在族人先友先生积极协助引导下，于潜山承业孙志朝家献出珍藏“白沙派”章氏宗谱民国十一年重修卷，并及时动员族人有识之士成立宗谱续修研究会，制定章程，同时在承忠、先玉先生大力资助的精神带动下，宗亲们纷纷捐金。（当牒有赞）此次续修首先，准以民国十一年重修卷为基础，其

4、填写格式、顺序、层次为样本；结合当今计划生育，男女都可入谱，同样继承本支血缘，对族人为国家为乡村做贡献者及学业有成者略加简述。3其次，老谱一至五卷仍保留繁体字，重修卷按新华字典文字普通语为准。生卒日期按公元记时填写。再其次，由于城市发展，火车进池建站，大片征迁，涉及祖坟，得谱之前迁葬零乱，（除石壁桐西外）年代久远，遗碑遗骨，时有发生，前谱中葬山与迁葬处无法对应，愧对先灵！这次续修，只得将“长”字辈以上葬山（除已登迁葬外）仍按老谱中葬山记载，再按各房支系祖坟迁葬去向统迁。后页有述。最后：村庄拆迁：长冲支系迁居

5、长冲小区湖村大房承红公一支迁居齐山小区。承旺公一支迁居涓桥镇三联村汪家岭。二房迁居翠屏苑小区及齐山小区；中有塘边敬青公迁墩上老咀村；中股承柏公迁石山村，人宝公支系迁后冲章，柯冲支系承龙公迁潘桥。三房:迁居翠屏苑小区：四房：迁居樊家亭小区，中有承兴公一支迁石山村，承集公、承顺迁贵池城内。某些自动迁居当牒有述。本次续修与上届间隔时间过长，续修同人抱着不弃一户、不丢一人的精神，辛苦奔波各地，不为名利，不计报酬，一心想修好宗谱。因为社会变革，村庄拆迁。居住分散，人们对传统观念认识有所不同，所以在收辑、整编中难免有遗

6、漏、差错。有些支系迁居外地信息不详，无法编辑——承接，望多包涵。今后再续修家谱时勿忘伦常有序，昭穆不乱，温言可恭，同修必兴。全谱：每套共十七卷，会谱一卷。各房收领，望妥善保管二零一零庚寅六月白沙派章氏第三十九世谨选坟山更正附页前述---因池州南建火车站前区，东至白沙岭三一八国道公路，西至翠屏苑小区，北至齐山小区原国道公路，南至高速公路以北，在此二余平方公里范围内的白沙派章氏祖坟葬山加以更正：由于迁葬零乱，凡“太一”公支下到“长”字辈止，所属各房祖坟，老谱中所载坟山名只要在“四至”范围内已经不附存在，如长冲支

7、系和湖村支系祖坟大部都迁往白沙碎岭长垅岗及乌龙山。3湖村柯冲支系部份“锡、泽”两辈祖坟迁西门十里大冲塘鲶鱼形山。四房“中”字辈至“长”字辈祖坟迁往西门十里岗，菜籽洼及新华苦竹畈青山排。有诗一首：江河大地存忠骨，追远常怀忆先灵；英灵已作蓬莱客，德范犹薰故里人；事业已归前辈录，犹存大节誉人民；只因征迁茔何在？但愿仙游他乡宁。二零一零年庚寅六月3