七下古文知识梳理

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1、古文知识梳理伤仲永1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？童年，天资过人，具有作诗才能少年，才能衰退，大不如前青年，才能消失，泯然众人2、方仲永的变化的三个阶段哪个写得详细？为什么？第一阶段写得详细。因为详写他的作诗才能，更能突出他的天赋高，而最后却“泯然众人”突出了后天教育的重要性；详写他天资过人，最后却泯然众人，也增添了哀伤的意味。3、方仲永由天资过人变得泯然众人，原因是什么？从个人方面来说是“父利其然也，不使学”；从道理上来说是“受于人者不至也”4、最后一段说明了什么道理？强调了后天的教育和学习对于成才的重要性5、“金溪民方仲永，世隶耕”交代了方仲永

2、的哪些情况？作者为什么要这样写？“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。6、“余闻之也久”这句话中“之”指代什么？这句话有什么作用？“之”指方仲永具有的作诗才能。从结构上来说，起承上启下的作用。从内容上来说，为下文召见方仲永作铺垫7、读完本文，你有什么感悟？读完本文，我的感悟是一个人的天资固然重要，而后天的教育和学习耕重要。如果不加强后天的教育和学习，再好的天资也得不到发展。由此可见后天的教育和学习对一个人是否成才具有至关重要的作用。孙权劝学1、人物形象：孙权—关爱

3、下属，善于劝学。吕蒙—坦诚、豪爽、善于听取他人意见并能刻苦学习。鲁肃—爱才、敬才。1、孙权劝学的艺术性体现在哪里？1、首先指出学习的必要性；2、接着再从学习的目的性上来劝；3、然后现身说法，从学习的可能性上来劝；4、最后从学习的好处上来劝。2、为什么“吕蒙就学”写得简略？因为本文的中心是“劝学”，重在体现如何劝，而吕蒙就学与文章中心关系不大，所以写得简略。3、为什么要写鲁肃赞学、结友？文章写鲁肃赞学，表明鲁肃爱才、敬才，突出了吕蒙学有所成，从而也表现了孙权劝学的效果好。1、读完本文，给你什么启示？不管在什么时候，只要读书，就一定会有收获。开卷有益。6

4、、文中两个成语是什么意思？吴下阿蒙—比喻学识浅陋的人。刮目相待—用新的眼光看待。口技1.从文中哪些地方可以看出口技艺人的“善”？1、从表演只有简单的道具：“一桌、一椅、一扇、一抚尺”可以看出；2、从口技表演者精彩的表演，所模拟出的凡所应有，无所不有的声音可以看出；3、从文中宾客的反应可以看出。2、“京中有善口技者”这句话的作用是什么？这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。3、口技表演者表演了两个场面，请概括出来。场面一：一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒入睡的情形。场面二：从失火到救火的情形。（4分

5、）4、文中为什么要多次描述听众的反应？这些描写生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了口技表演者的表演效果，从侧面烘托了口技表演者高超的技艺。　　5、文章最后一段的作用。结构上：与首段呼应，使文章结构完整；内容上：再次强调了道具的简单，突出了技艺在“口”而非其他器具，侧面烘托了表演者的技艺高超。（4分）25短文两篇1、成语“夸父逐日”的含义？夸父逐日比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。1、结合原文说说夸父的精神？从“夸父与日逐走”可以看出夸父有宏大的志向，豪壮的气魄；从“夸父道渴而死”可以看出夸父不怕牺牲的精神；从“弃其杖，化为邓林”可以看出夸父

6、死而不以，造福人类的精神。1、如何理解结尾“弃其杖，化为邓林”？结尾“弃其杖，化为邓林”既丰富了神话的内涵，丰满了夸父的人物形象，又表现了夸父死而不以、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫主义色彩。2、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这样做？试作猜测。共工怒触不周山的原因是“共工与颛顼争为帝”。他这样做的原因可能有：包含着失败的愤怒与不甘心；想与对方同归于尽；表现共工强大的气势。3、结合课文说说共工的人物形象？从共工“怒而触不周之山”可以看出共工是一个勇敢、坚强、敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河和大无畏的英雄气概。1、这两篇神话的主题是什么？

7、通过写夸父逐日，反映了古代劳动人民探索大自然，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。