理解中医-III-解密气功

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1、解密气功---具有文化特色的自我控制法气功和中医“气功”一词，起于晋代许逊《灵剑子》一书中的“道气功成”。观点一：气功是中医的一部分观点二：原始中医理论源于气功体验总结：中医和气功关系密切黄帝内经上古天真论篇第一问曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。如何“形

2、与神俱”：Hg化学反应的比喻HgPb/AgSHgSHg齐==比喻：元气/元精脾土肺金归妹卦：龙虎交媾颐卦：烧炼丹药中国两大气功派系道家气功：基于易经理论，与中医关系密切以修仙和长生为目的理论以炼丹为比喻佛家气功源于瑜伽理论以觉悟和超脱生死为目的道家气功的经典著作《钟吕传道集》内丹修炼的玄学理论和实践《灵宝毕法》内丹的具体方法八卦八节图冬至立春春分立夏秋分立冬夏至立秋人仙功法匹配阴阳第一当其气旺之时，日用卯卦，而于气也，多入少出，强留在腹，气积而生五脏之液，还元愈多。聚散水火第二当艮卦气微，当知养气之端，乾卦气散，当知聚气之理。故古人朝屯暮蒙。朝屯者，是以日出艮卦

3、之时，当披衣静坐，以养其气，绝念忘情，微作导引，手脚递互伸缩三五下，使四体之气齐生，内保元气上升，以朝于心府，或咽津一二口，搓摩头面三二十次，呵出终夜壅聚恶浊之气，久而色泽充美，肌肤光润，名曰散火。暮蒙者，于日人乾卦之时，以聚元气，当入室静坐，咽气搐外肾，名曰聚火。人仙功法交媾龙虎第三当离卦肾气到心，神识内定，鼻息少入迟出，绵绵若存，而津满口，如吐咽下，自然肾气与心气相合，太极生液；及坎卦心液到肾，接着肾水，自然心液与肾气相合，太极生气。名曰交媾龙虎，名曰采药。烧炼丹药第四时到乾卦，神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁，脐肾觉热大甚，微放轻勒，腹脐未热，紧勒。渐热即守

4、常，任意放志，以满乾坤，乃曰勒阳关而炼丹药。。人仙功法---24时养生法HoursNameConstitutivelyactiveinnerorgan功法11:00pm-1:00am子（sprout）Galbladder交媾龙虎第三（睡眠）1:00-3:00am丑（stretch）Liver3:00-5:00am寅（transform）Lung匹配阴阳第一（闭息）聚散水火第二（导引）5:00-7:00am卯（morning）Largeintestine7:00-9:00am辰（growing）Stomach9:00-11:00am巳（done）Spleen/pa

5、ncreas11:00am-1:00pm午（turning）Heart交媾龙虎第三（睡眠）1:00-3:00pm未（ease）Smallintestine3:00-5:00pm申（shine）Bladder5:00-7:00pm酉（agitation）Kidney7:00-9:00pm戌（evening）Brain/neuralsysterm聚散水火第二（导引）烧炼丹药第四（禅定）9:00pm-11:00pm亥（seed）Nerve-spinalcord佛教功法之宝瓶气法引息：满息：引息入体达肺部最下端均息：气满后，扭动身体，使气均满于两肺闭息：会阴上提，下气上

6、提，上气下压，闭住头部七窍及前后二阴，全身如密闭宝瓶，故称为宝瓶气消息：观想气入中脉和由全身毛孔散出体处射息：闭气至忍无可忍之时，由两鼻孔呼气，先轻微和缓，随后略粗重，最终一射而出收息：地仙功法肘后飞金晶第五子时，静室中披衣握固，正坐盘膝，蹲下腹肚，须臾升身前出胸，而微偃头子后，后闭夹脊双关，肘后微扇一二，伸腰，自尾闾穴如火相似，自腰而起，拥在夹脊，慎勿开关，即时甚热气壮，渐次开夹脊关而放气过关，仍仰面，脑后紧偃，以闭上关，慎勿开之，即觉热极气壮，渐次开关入顶，以补泥丸髓海，须身耐寒暑，方为长生之基。玉液还丹第六咽法炼形：以舌搅上腭两颊之间，先咽了恶浊之津，次退

7、舌尖以满玉池，津生不漱而咽。春用离卦；夏用艮卦；秋用坎卦；冬用震卦；春夏秋冬，不拘时候，但于肘后飞金晶入脑之后，节次行此法。金液还丹第七金晶玉液行功见验，自坎卦为始，后起一升入顶，乃以舌抵定牙关，下闭玉池，以待上腭之津，下而方咽，咽毕复起，至艮卦为期。地仙功法---周天行气法太极拳---玉液还丹行功藏密大圆满功法之拙火定先透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火拙火燃起后，先观想它遍满脐轮，渐渐上升至全身，继观其火如电光灼照，从毛孔中外放，涤净自身中脉、气、明点的不净垢障复收回于脐下。进而以宝瓶气鼓动拙火，令其循中脉上升，熔化顶轮白菩提，从顶、喉、心依次降下至于脐轮，从而生

8、‘四喜’活子时和金刚诵活