《水龙吟似花还似非花》课件1

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1、苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。一．诵读章质夫的“杨花词”，整体感知大意。燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞点画青林，谁道全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀。绣床旋满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吹池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。译文：燕儿忙筑巢，莺儿懒啼唱，

2、繁花凋残，正暮春，大堤上柳花飘坠。柳花轻飞乱舞，点缀着树林，像是全无才华和情思。悠闲地趁着春天的游丝，悄悄荡入深深的庭院，春日渐长，院门紧闭。柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想进入闺房，却又被阵风吹起。兰帐中美人才睡醒，正惊怪春衣被雪沾琼花缀。绣床上被落絮铺满，结成无数香球，才滚圆却又破碎。时时见着蜂儿粘花粉，鱼儿戏池水。望着长安路遥远，郎跨着金鞍游章台，眼中涌满盈盈泪。前人评价章词“曲尽杨花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》），请说说章词写出了扬花的哪些妙处。章词细腻地写出了杨花之形态（飘坠、轻飞乱舞）、杨花之神态（闲趁、静临、傍珠帘）、杨花之“闯入”人间的状态（春衣、雪沾琼

3、缀、绣床渐满、香球无数）等。可以说写得形神兼备、笔触细腻、轻灵生动。既咏物象，又写人言情。刘熙载称“可作全词的评语，盖不离不即也”，即谓人与花、物与情当在“不离不即”之间。惟其“不离”，方能将种种比兴想像切合本体，有迹可求，此词家所谓“不外于物”；惟其“不即”，方能不囿本体，神思飞越，展开想像，此词家所谓“不滞于物”。似花还似飞花，也无人惜从教坠。反衬，于“无人惜”处，暗暗逗出缕缕怜惜之意。不言“离枝”，而谓“抛家”，貌似“无情”，如韩愈《晚春》所云“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”，实则“有思”，似杜甫《白丝行》所言“落絮游丝亦有情”。点出了杨花看似无情，其实也是满怀愁

4、思。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。“梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这六句有三层意思：一是把被愁思萦绕的柔肠拟作随风飘荡的柳条；二是把被春梦缠绕、欲开还闭的娇媚的双眼拟作新生的柳叶；三是化用唐金昌绪《春怨》诗意，把梦中万里寻郎却被莺声啼醒的思妇拟作随风翻飞的杨花。作者大胆驰骋想象，将抽象“有思”杨花

5、，化作了具体有生命的人——一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨，她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗写杨花的“有思”，花人合一，相比章质夫的原词，是一种艺术的创造。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。以落红陪衬杨花，盖无论万红凋零，抑或杨花飞尽，都意味着花事已尽，春色将逝。“不恨”者，乃承上片“非花”“无人惜”而言。这是表情婉曲，不恨即恨，是不仅恨的意思。春水觅踪，可谓一往情深；但杨花不见，惟有一池浮萍在目，这就进一步加深了人的春恨。表达一种浓郁的惜花之情和春去之恨。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。奇妙的想像兼以极度的夸张。宋初叶清臣《贺圣朝》：“

6、三分春色二分愁，更一分风雨。”二分尘土，与上片的“抛家傍路”相呼应；一分流水，与上文的“一池萍碎”相应。总之，花尽难觅，春归无迹。至此，杨花的最终归宿与词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向顶峰。春色三分，二分尘土，一分流水。画龙点睛。情中景，景中情，总收上文，深化主旨，既干净利落，又余味无穷。词由眼前的流水，联想到思妇的泪水，又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。是离人的泪似的杨花，还是杨花般离人的泪？虚中有实，实中见虚，总在虚实之间，似与不似之间，盖“不离不即也”。细看来，不是杨花点点，是离人泪。学习鉴赏吴世昌《词林新话》中说：“静安以为东坡‘杨花词’‘

7、和韵而似元唱，章质夫词元唱而似和韵。才之不可强也如是！’此说甚谬。东坡和作拟人太过分，遂成荒谬。杨花非花，即使是花，何以拟以柔肠娇眼，有情有思有梦，又去寻郎。试问杨花之‘郎’为谁？末句最乏味，果如是则桃花可为离人血，梨花可为离人发，黄花可为离人脸，可至无穷。此词开宋——乃至后世——无数咏物恶例。但历来评者一味吹捧，各本皆选入，人云亦云，不肯独立思考。”苏轼《水龙吟》写杨花另辟新境，反复诵读，体会与章词相比其新妙之处。一、避开章词的实写杨花，而从虚处着笔，即化“无情”之花为“有思”之人。二、“直是言情，非复赋物”（沈谦《填词杂说