通论16—双声叠韵和古音通假

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1、1通论十六双声叠韵和古音通假2一、王力把汉语语音史分为四期：1、上古音：公元3世纪以前，即先秦至两汉。研究这一时期语音的学科叫古音学。2、中古音：公元4世纪至公元12世纪（魏晋南北朝隋唐宋），也叫韵书时期。这一时期的语音主要反映在《切韵》系韵书里，因此而形成的学科叫《切韵》学。与古音学相对，这一学科也叫今音学。3、近代音：公元13世纪至19世纪。金元以后历代建都北京，北方成为文化中心，以北京语音为标准音的民族共同语逐渐孕育成长。研究这一时期语音的学科叫北音学。元人周德清《中原音韵》。4、现代语音：公元20世纪（五四）以后。3二、

2、双声叠韵：双声：指的是两个字的声母相同。叠韵：指的是两个字的韵相同。利用双声和叠韵关系构成词，在语音上造成两个章节中部分音素的重复，和押韵一样，形成回环反复的韵律美。现代汉语：珍珠zhēnzhū颠倒diāndào泛滥fànlàn光芒guāngmáng分析古代的双声叠韵，应该考察当时的读音。双声：缤纷（古是而今非）；叠韵：仓庚/芣苡（古是今非）4古今音比较古今不同的例子：芣苢之部叠韵知识支、职部不叠韵微妙明母（m）双声威望零声母，明母（m）不双声古今相同的例子：双声：仿佛、参差、踟躇、蒹葭、栗烈;伊威、逶迤、犹豫、鸳鸯（零声母）叠

3、韵：辗转、崔嵬、婵媛、薜荔、蹉跎、须臾5三、中古三十六字母传统把现代语音学上的声母称作字母，也有称作“母、纽、声类、声纽”，字母实际上就是声母的代表字，传统的三十六字母大致反映了唐宋时期汉语的声母系统。唐末守温和尚原定30字母，宋人又增益6母(非敷奉微床娘)而成36字母。今之声母，古曰声、声纽、声类、字母、纽、母等。声母按发音部位分为五音、七音两类。五音：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。七音：即在五音的基础上，分立出半舌音（l）、半齿音（r）两类。根据不同发音方法又可以人为：全清、次清、全浊、次浊四大类。现将三十六字母分类列表

4、如下。6三十六字母表说明：全清：指不送气、不带音的塞音（爆破音）、擦音和塞擦音。次清：指送气、不带音的塞音、擦音和塞擦音。全浊：指带音的塞音、擦音和塞擦音。次浊：指带音的鼻辅音、边音、和半元音声类，指声母的类别，是从韵书（或其他材料）的反切系联或类似手段得来的，没有经过音位归纳处理。如《广韵》声类数，陈澧考证为40类，黄淬伯、白涤洲47类，曾运乾、陆志韦、周祖谟51类。通行观点是41类，与36字母相比：正齿音（照穿床审禅）分为庄系（庄初崇生）、章系（章昌船书禅）；喉音喻母分成云母、以母。蒋冀骋认为《中原音韵》时庄系、章系合流。7

5、8三、上古三十二字母王力《汉语史稿》分上古声母为6类32个（喉、舌头、舌上、齿头、正齿、唇音，见79页），《古代汉语》分为5类32个（喉、牙、舌、齿、唇，689页）清代史学家﹑汉语学家钱大昕（1728-1804）在《十驾斋养新录》首先提出的两条汉语声母演变规律：“古无轻唇音”、“古无舌上音”，揭开了古声母研究的序幕。91.古无轻唇音，指两汉前无唇齿音钱氏认为上古无轻唇音非敷奉微4母，中古读非敷奉微4母的那些字，在上古分别读作重唇音帮滂並明4母。例如古读：附如部；佛如弼，亦如勃；蕃如卞；汾如盆；敷如布；匪如彼；望如茫。伏羲即“庖牺

6、”，文水即“门水”。*《诗》“凡民有丧,匍(並)匐救之。”《檀弓》引《诗》作“扶(奉)服”。此外，一些地名的读音具有很强的稳定性，根据这些地名的读音也可以确定古无轻唇音。例如：费：旧读bì（滂），春秋鲁季孙氏封邑。“费”属敷母。阿房宫：音ēpáng（並）gōng，秦宫名。“房”属奉母。逢泽：音páng（並）zé，古泽薮名。“逢”属奉母。10古无轻唇音——验证材料谐声偏旁：中古时期，“方”属非母，轻唇音；“旁”，属并母，重唇音；“雱”，属滂母，重唇音。“奉”属奉母，是轻唇音；“琫”，属帮母，重唇音；“捧”，属滂母，重唇音。异文：《

7、庄子·逍遥游》：“汾水之阳”，司马彪本又作“盆水之阳”；《论语·雍也》：“文质彬彬”，许慎《说文》引作“文质份份”。方言验证：吴方言、广东话、客家话等，都不同程度地保留有重唇痕迹。特别是厦门话，至今没有轻唇音。112.古无舌上音，指两汉前无舌面前音。钱氏认为上古没有舌上音知彻澄3母，中古读知彻澄3母的字，在上古分别读作舌头音端透定3母。例如古音：中如得；陟如得；直如特；竹如笃；猪如都；枨如棠；池如沱；陈如田。*刘宋范晔《后汉书·杜笃传》：“摧天督(端)。”唐李贤注：“即天竺(知)国。”《诗》：“实惟我特(定)。”《释文》：“《韩

8、诗》作‘直’(澄)，云相当值也。”12古无舌上音——证明材料。谐声偏旁：“呈”，澄母；“逞”，徹母；“桯”（音听），透母。声训：《说文》：“田，陈也。”《史记·田敬仲完世家》：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”“田”、“陈”古音相同。中古时，田，透母；陈，澄母。异文