林前6：9节不能承受神国的人

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1、问题：林前6:9节“不能承受神的国”指的是什么人？背景哥林多教会是使徒保罗在第二次旅行布道途中建立的一所教会，因着哥林多特殊的地理环境和历史背景，哥林多城是一个商业繁荣、人员复杂、道德败坏、宗教混乱的城市，哥林多教会处在这样一个城市当中，难免反映出这个城市的一些特征。因此，哥林多教会是一间充满了问题的教会，保罗写哥林多书信也就是为了解决教会中各样的问题。【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是。。。。。。。。“神的国”指什么？关于“神的国”有人说是指末日显现的国。这是指上帝为这世代所定的计划最后实现的时候，而不单是指朝着

2、那目标前进的现今情况。也有人说是侧重于当主再来时，上帝的国得以完全建立在地上，意思都差不多，都是说上帝的治权在基督重临时全面彰显。“承受”是什么意思？“承受”，这个词在林前中出现4次，有3次都与“神的国”相连，它的意思是继承、承受产业、得到、拥有。“不义的人”是指什么人呢？9节的下半节到第10节为我们提供了一列“罪行清单”，那就是“淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的”。因为第9节“不义的人不能承受神的国”与第10节末尾“……都不能承受神的国”是平行的，所以我们可以肯定这个清单中所列出的行为就是不能

3、承受神国之人的行为。淫乱的——指在性关系上犯罪；拜偶像的——这是指外邦人作为异教徒的特点；奸淫的——是指一切的婚外性行为；作娈童的——指的是以女性打扮来取悦同性的男人，多数是较年轻的，或自小训练作男妓的。在当时的罗马社会颇为时尚；亲男色的——此字在新约中只在提前1:10节出现过，圣经以外也没有任何出现，所以它可能是保罗自创的，在解释上有一点争议，大部分福音派学者都认为这里是指男同性恋者；偷窃的——指盗取别人的东西者；贪婪的——指想要得到一切不属于自己的东西者；醉酒的——指酗酒的人；辱骂的——指用言语攻击咒骂别人者；勒索的——指强行夺取他人的东西者

4、。对比经文林前5:11节“但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。”和加拉太书5:19—21节“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（注：有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”张永信认为“不义的人”在这里不是指地位上不被称为义者，而是指道德上差劣的人，所以他们自然是无份于上帝的国，因为上帝的国是一个公平公义，只

5、有良善，没有邪恶的国度。梁家麟的解释，“成为新国度的子民的条件是：必须使自己的思想行为与所蒙的恩相称。因为上帝是圣洁的，属他的子民也需要完全圣洁，如彼得所说我们是‘圣洁的国度’一般。‘不义的人不能承受神的国’，‘不义的人’在这里指的不仅仅是未信主的人（如6:1），而是一个未信主前的犯罪生活。不管一个人成了基督徒多久，倘若重新陷堕至未信主前的犯罪状态中，则他将不能进入天国，承受包括永生在内的基业。结论在林前书中“不义的人”这个片语共出现了两次，分别在6:9节和1节。1节中“不义的人”，根据上下文我们知道是指主外的不信之人。而6:9节“不义的人”，我

6、们认为是指着未信之人和信而后又堕落的信徒说的。谢谢