《孙权劝学》1.

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1、孙权劝学--《资治通鉴》兰州十一中魏学祥1、了解作者司马光及《资治通鉴》2、分析故事情节，掌握纪传体文学的写作手法。3、分析文章塑造人物性格的方法，归纳人物性格特征。学习重点《资治通鉴》中国古代史学巨著。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。鉴于往事，有资于治道司马光学识渊博，尤精于史。司马光因反对王安石变法，退居西京洛阳。历任闲职，专志修史。历时十九年完成了《资治通鉴》。初读课文：注意字音、节奏、语气初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲

2、卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。qīngdāngyéshèjígēngsuìwéi朗读欣赏初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰∶“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰∶“卿今者才略，非

3、复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。三、疏通文意初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对……说说现在掌管事情用事务难道想做句末语气词只应当历史罢了说与……相比怎样以（之）为孙权劝学初，权谓吕蒙曰(谓……曰：对……说)：“卿今当涂掌事(掌管国家大事)，不可不学！”思考讨论①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆

4、谆告诫，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。孙权当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”蒙辞（推辞）以军中多务。吕蒙以军中事务繁多为理由加以推辞。权曰∶“孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”表示反问语气，译为“吗”）！但（只不过）当涉猎（广泛浏览群书，不作深入探究），见往事耳。卿言多务，孰若（与……相比如何）孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学（指从师学习）。（译文）孙权说：“我难道是想要你攻读经书成为博士吗！只不过应当粗略地读一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何

5、？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙从此开始读书。讨论②“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的作用是什么?想一想孙权说此话时的神态?反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。——说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。③“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？蒙乃始就学

6、。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。于是开始和议事非常(十分)惊奇现在就为什么无实义迟于是拜见表顺接读书人再，又孙权劝学及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰∶“卿今者才略，非复吴下阿蒙！等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：“你现在的才略，已经不是过去的吴下阿蒙了呀！”(4)思考：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。思考(5)吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是

7、怎样表明的?没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。讨论(6)“卿今者……阿蒙”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，情不自禁地发出赞叹，惊异、赞许之态呼之欲见。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。思考讨论(7)鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。）吕蒙说：“士人离别三天，就应当以新的眼光来看待，老兄怎么发现情况这么

8、晚呢？"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。蒙曰：“士别三日，即更(gēng重新)刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。“乎”相当于“啊”，表感叹语气，并非