常用文言文字词疑

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1、语文教材文言文字词难点释读赵平分一、通过字形分析来解释字词疑义 二、从语境上来分析字词的疑义 三、从语法上分析词的疑义 四、从音读上去辨析 五、从修辞上理解 六、标点断句 七、需要共同探讨的一、通过字形分析来解释字词疑义1、厷(肱)《论语·述而》子曰:“饭疏食,饮水,曲厷而枕之,乐亦在其中矣。”《诗经·小雅·无羊》:“麾之以厷,毕来既升。”(全部回来)《左传·鞍之战》:“蛇出于其下,以厷击之。”辞书解释《现代汉语词典》、《古代汉语常用字典》:“从肩到肘的部分。”《辞源》、《汉语大字典》:“从肘到腕的部分。”《说文》:“厷,臂上也。”2、臭杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有

2、冻死骨。”xiù《说文》:“臭,禽走而知其迹者,犬也。从犬从自。”徐铉注:“自,古‘鼻’字,犬走以鼻知臭,故从自。”“臭”的常用意义(1)闻:(2)气味的总称:(3)香味:(4)难闻的气味:(1)闻:《荀子·荣辱》:“彼臭之而嗛(qiàn不满足)于鼻,尝之而甘于口。”《荀子·礼论》:”利爵之不醮(jiào)也,成事之俎不尝也,三臭之不食也,一也。”(利爵:指“利”献上的酒。古代祭祀时用一活人代表死者接受祭祀,他被称之为“尸”,劝“尸”饮食的人即被称为“利”。醮:(jiào叫)《说文》:“醮,冠娶礼祭。”这里用为接受敬酒后饮尽之意。不醮:即不饮尽。利人献上的酒尸人不饮尽,祭祀结束后四脚方形

3、盘里的生鱼不能尝用,三次闻气味而不吃,这与古代是一样的。)(2)气味的总称:《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”郑玄笺:“天之道难知也,耳不闻声音,鼻不闻香臭。”(3)香味:《易·系辞》:“如恶恶臭,如好好色。”“同心之言,其臭如兰。”《孟子·尽心下》:“孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。”赵歧注:“鼻之喜芬芳,香也。”《史记·礼书》:“侧载臭茝,所以养鼻也。”【索隐】:“侧,特也。臭,香也。茝,香草也。言天子行,特得以香草自随也,其馀则否。”臭为香者,山海经云“臭如蘼芜”,易曰“其臭如兰”,是臭为草之香也。今以侧为边侧,载者置也,

4、言天子之侧常置芳香於左右。前有错衡,所以养目也;(4)难闻的气味:曹植《与杨德祖书》:“人各有好尚:兰茞荪蕙之芳,众人之所好,而海畔有逐臭之夫。”《后汉书·梁鸿传》:“哀茂时兮逾迈,愍芳香兮日臭。”《孔子世家·六本》:“故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”现在又有一种新观点,认为“臭”仍然与现在的“臭”意思相同,即臭味。理由:1、在上古时期,“臭”开始有了“难闻的气味”,如《左传·僖公四年》:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”孔疏:“虽积十年,尚犹有臭气,香气尽而臭气存。”2、在杜甫笔下,“臭”的常用义已固定了,杜甫诗中三

5、次用“臭”,另两句都表示恶臭,《遣闷》“妖孽关东臭,兵戈陇右疮。”《驱竖子摘苍耳》:“富家橱肉臭,战地骸骨白。”3、在唐诗中,“臭”字出现38次,其中多是“恶臭”义,如常楚老《江上蚊子》:“请问贪婪一点心,臭腐填腹几多足。”元稹《后湖》:“臭腐鱼鳖死。”白居易《秦中吟》:“橱有臭败肉,库有贯朽钱。”白居易《问友》:“种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,叶茎相附荣。香茎与臭叶,日夜俱长大。”卢仝《客请虾蟆》:“腥臊臭秽逐我行。”徐夤《逐臭苍蝇》:“逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。”寒山《诗三百三首》:“猪吃死人肉,人吃死猪肠。猪不嫌人臭,人反道猪香。”由此可见,唐代诗人笔下,“臭”的常用义

6、已转到“恶臭”之义。而与之相反的意义,则多用“香”。孟郊《秋怀》:“詈言一失香,千古闻臭词。”张九龄《杂诗五首》:“生性苟不夭,香臭谁为中。”3、任任重而道远《论语·泰伯》:曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"《孟子·滕文公上》:“门人治任将归。”赵歧注:“任,担也。”《吕氏春秋·博志》:“骥一日千里,车轻也,以重载则不能数里,任重也。”《诗经·大雅·生民》:“是任是负,以归肇祀。”(背着挑着这些东西,首先祭祀先祖)《说文》:“任,符也,从人壬声。”徐锴系传作“任,保也。”保举、担保。4、惊(驚)《赤壁怀古》(高中三册):“乱石穿空,惊涛拍岸

7、。”胡云翼《宋词选》注:“惊涛:惊人的巨浪。”驚:马受惊而狂奔起来。《说文·马部》:“驚,马骇也。”《战国策·赵策一》:“襄子至桥而马惊。”《史记·袁盎晁错列传》:“马惊车败。”此外,常用“惊鸿“一词喻美女体态轻盈,或指仪表俊逸的美人。曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,宛若游龙。“陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”其中“惊”用的是引申义。5、枥曹操《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”枥:《辞海》、《辞源

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