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《浅谈艺术真实与生活真实之关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第卷第期零陵师范高等专科学校学报年,月罗谁零陵师专中文木永州在文艺创作实践中,往往会出”,“”。现这样一种奇怪众后一种是真正懂得艺术的观众歌德所提到的“”现象有的艺术家依据生活中真正发生过的事情的拙劣的粗俗的观众在古今中外的历史中不乏其,“”。,,写成作品却遭到了不真实的批判有的艺术家依人据说《白毛女》一剧在解放区演出时一个老大,倒“”,,据生活中的事情进行虚构弄假成真获得了成娘看到地主黄世仁要霸占喜儿时就跑到台上打了功。前者比如自然主义作家把自然科学的实验方法扮演黄世仁的演员一记耳光。世纪法国作家斯丹,强调有闻,,引进文学必录有见必写不厌其烦地描达尔也曾经记述了这样一个故
2、事年月的一,,,巴黎的一家剧场正在上演。绘生活中的详情细节而不进行典型化的概括导致天《奥瑟罗》当演到奥瑟创作的失败后者,如果戈理在普希金家中听到一则罗因听信谗言而要掐死他的爱妻苔丝德蒙娜的时平淡无奇的官场逸事,口一名小公务员花了多年的积候剧场门站岗的士兵突然冲进来愤怒地开枪打蓄买了一支猎枪,第一次去打猎时就丢失了,后来朋伤了扮演奥瑟罗的演员。这些例子说明审美鉴赏者友凑钱为他买了一支新的猎枪。果戈理据此写出了没有把实际生活与审美状态区别开来,把艺术真实《外套》他将,,出著名的小说生活中的奢侈品猎枪改成等同于生活真实结果以实用代替了审美现了这寒冷的北国生活的必需品外套,将公务员
3、偶然性的种笑话。生活小喜剧改成小,,人物的必然性的社会悲剧揭示二艺术虽然来源于生活但是不等同于生,活,因。出沙俄专制时代的残酷社会生活创造出了高度的而艺术真实也不等同于生活真实高尔基说。“,”①。艺术真实因为人不是照相机不是给现实拍照现实生活为什“”,“”,,么会出现这样一种写真成假弄假成虽然丰富多彩却代替不了艺术因为从本质上看艺“真”,首先“”的奇怪现象要讨论这个问题要弄清艺术术是艺术家按照美的规律进行创造性劳动的产。,,它的价值不在真实与生活真实之关系物是艺术家心灵的产品于提供实。,一什么是艺米最基本的审美追求怎样理解物一件艺术品不论通过何种物质材料来建构毕竟艺术,,,
4、。的真实性在人类早期人们认为艺术之真应是虚幻的观念性的东西而不是物质实体性的东西。,,,,该毕肖实际生活中的事物据说公元前世纪时因此艺术之真不应该也不必要同实际生活中的事,。“江馆清秋,晨起看希腊大画家宙克什斯画的葡萄竟使夭上飞的鸽子物划上等号清代郑板桥曾说。,,,误以为是真的而下来啄食另一个画家巴乌克枚斯竹烟光日影露气皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃则更是技高,,。。一筹他画的包袱竟骗过了在场的观众勃遂有画意其实胸中之竹并不是眼中之竹也的千百双眼睛,使大家以为是一个真的包袱,这些传⋯⋯手中之竹又不是胸中之竹也。’嗡这里的“手中”、“”“”,说表达了这样一种理论观点绘画艺术水平的
5、高之竹胸中之竹与眼中之竹的关系即是指,就在,。低于是否提供了与实物类同的产品作品与原艺术之真与生活之真的关系黑格尔早就尖锐地批“”,。“”“”,物越像艺术水平就越高这种对于艺术之真的评过那种完全使人误信为真的摹仿强调真正美,。,理解至今还有不少人仍然信奉着的艺术应该表现出人类心灵的创造力传达出艺术,,。“,艺术总不能我们认为这种观念是片面的甚至可以说是错家特有的情致他说靠单纯的摹仿和。,误的歌认,它和自然竞争,德曾经对人们鉴赏艺术的态度作过分析自然竞争那就像一只小虫爬着去追为人们鉴赏艺术时有两种态度”。③一种是专门看其中赶大象“”,“”。,,模仿的真实另一种则能看到艺术内在
6、的真实汉魏六朝时期随着艺术的发展人们对艺术之“缺”“。他认为前一种是乏修养的拙劣的粗俗的观真的认识已达到了一个新的境界首先是在绘画创决收稿一日期一第期罗设浅谈艺术真实与生活真实之关系“’”,。作上提出了传神,’君形等要求以后又逐步扩大似为欺世,到各个艺术领域。东晋顾恺之明确提出“以形写神”。四艺术真实的产生与作家艺术家的典型化手“”,、色所谓以形写神就是通过人物的外部感性特征去表段的运用有关这是因为生活的浩瀚广衷彩缤,纷,使艺术难,而必须经过艺术家现人的内在精神而在人的外部感性特征中最能体以机械地加以攀仿。,、、、,现人的内在精神的莫过于眼睛因此顾恺之很重视的集中提炼移情应
7、构以显现其内在的神韵与“,。,眼神的刻画所谓四体妍蛋本无关妙处传神写照真谛在艺术形象中所包含的客观因素已经不同于”“”,“”,④。,、尽在阿睹之中阿睹即这个指眼睛《淮自然形态的生活原型而是集中提炼了生活形象中“,,,南子》中记载了这样一段论述画西施之面美而不的精华集中了作者生活中反复感受到了的东西有,。的甚“”。可说规孟贵之目大而不可畏君形者亡焉唯这至如鲁迅所说的杂取种种人而合成的一个,。段话的意,,因此艺术形象的审美特征就很突出宋代山水画家思是尽管西施的容貌画得很美好却不令”“”“千里之山,不能,万里之水,人喜爱
