经史百家杂钞与古文辞类纂之异同

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1、第9卷第2期南阳师范学院学报（社会科学版）Vol.9No.22010年2月JournalofNanyangNormalUniversity（SocialSciences）Feb.2010《经史百家杂钞》与《古文辞类纂》之异同代亮（南开大学文学院，天津300071）摘要：同为桐城谱系的选本，曾国藩的《经史百家杂钞》与姚鼐的《古文辞类纂》既有相似之处，也存在明显的歧异。二者在文体分类上“大体不甚相远”，在篇目采择上也多有重合，重视韩、欧文的态度也如出一辙。但《杂钞》在《类纂》的基础上增删文类，凸显出对经世之文的重视；又于经史子集并录，骈散兼收并蓄；在对历代文的抉择上，首

2、重秦汉文，兼取魏晋六朝文，轻视明清文；与《类纂》以收录集部文为主，不屑骈体，首重唐宋文，推崇明清文，鄙夷魏晋六朝文的做法迥然不同。《杂钞》拓宽了古文领地，扩大了桐城门庭，也修正了桐城文统。于此，我们也可窥见曾国藩的古文观念和为文宗尚的自家特色，以及桐城派内部的承传嬗变之迹。关键词：《经史百家杂钞》；《古文辞类纂》；文类观；古文观念；文统中图分类号：I206.5文献标识码：A文章编号：1671-6132（2010）02-0056-04鲁迅先生说过：“凡是对于文术，自有主张的作为二家所选，则另行标识之。”［1］（咸丰六年十一月初五日《谕纪泽》331）家，他所赖以发表和流

3、布自己的主张的手段，倒并不对其之尊崇亦可见一斑。但禀性“倔强”的曾国藩自在文心，文则，诗品，诗话，而在出选本。”①自梁萧统不会建一人之言而自隅，随着对古文内部诸多问题编《文选》以后，选本即在各个时代层出不穷，绵延不的认识日趋深入，他自编选本的念头也愈来愈强烈。咸绝。在文学批评高度繁荣的清代，就文章学领域而丰元年（1851）日记有曰：“词章之学，吾之从事者二书论，作为桐城“定鼎”者的姚鼐所编《古文辞类纂》（以焉：曰《曾氏读古文钞》与《曾氏读诗钞》二书。皆尚未下简称《类纂》），以及号为“桐城中兴盟主”的曾国藩纂集成轶，然胸中已有成竹矣。”②以“曾氏”冠其名，自所编《经史

4、百家杂钞》（以下简称《杂钞》）均蜚声遐家之学俨然已具雏形，其书虽未编定，但他似乎已对迩，对后世亦甚有影响。作为同一“统系”的文章选全书的体系框架甚至具体选目有了通盘筹划，也隐隐本，二选既有相似之处，也存在明显的歧异。在文体透露出他欲摆脱依傍，在《类纂》外自立一帜的消息。分类上，二选“大体不甚相远”，在篇目的采择上多有据年谱和日记，曾国藩选《经史百家杂钞》，始于重合，重视韩、欧文的态度也如出一辙。但《杂钞》在咸丰十年（1860）二月，至闰三月二十二日书成，时间《类纂》的基础上增删文类，更为简赅；且于经史子集极短，似一蹴而就，随意而为者。但若结合上文所引，并录，骈散兼收

5、并蓄；在对历代文的抉择上，首重秦则其想法由来已久，而又过10年后方始着手成选，其汉文，兼取魏晋六朝文，轻视明清文；改变了《类纂》中固有牵于军务杂事的原因，但亦当有出于谨慎，深以收录集部文为主，不屑骈体，首重唐宋文，推崇明思熟虑而不愿轻易为之的心理。因此可谓厚积薄发，清文，鄙夷魏晋六朝文的做法。《杂钞》在拓宽古文领十年磨一剑。不可忽视的是，曾国藩在选文过程中对地的同时，也扩大了桐城门庭，修正了桐城文统。《类纂》借鉴颇多。其一，在文体分类上，《杂钞》分文体一为13类乃是在《类纂》11类的基础上损益而成，《杂钞》曾国藩自称粗解文章由姚鼐启之，在他研习古文除去增加“叙记”、

6、“典志”两类文体，删去《类纂》中的的过程中，姚选《类纂》自始至终担当了重要的角色。在“赠序”外，其余9类则与《类纂》基本相同，《杂钞序例》居京期间（1840—1852），曾国藩日记中时有阅读《类有曰：“曰论著、曰词赋、曰序跋、曰诏令、曰奏议、曰书纂》的记载，若干年后，他仍将之列为自己最喜读的书牍、曰哀祭、曰传志、曰杂记、九者余与姚氏同焉者目：“余于四书五经之外……又好《通鉴》、《文选》及姚也。”与《类纂》“论次微有异同，大体不甚相远”［2］（页1）。惜抱所选《古文辞类纂》。”［1］（咸丰九年四月二十一日《谕纪泽》476-477）此其一。其二，在篇目的采择上，《杂钞》

7、也借鉴了此外，他还屡屡以之与《文选》来指导门生和家人为《类纂》。二选选目之重见者，据我们的初步统计，文：“凡文之为昭明暨姚氏所选者，则细心读之；既不“论著”类有23篇，“序跋”类32篇，“奏议”类42篇，收稿日期：2009-09-28作者简介：代亮（1980—），男，山东潍坊人，南开大学文学院博士研究生。①鲁迅《集外集》，《鲁迅全集》（七）第136页，人民文学出版社1981年版。②王定安《求阙斋日记类钞》，光绪二年传忠书局刻本。2010年第2期代亮：《经史百家杂钞》与《古文辞类纂》之异同·57·“书说”类30篇，“诏令”类21篇，“传志”类37篇，“杂史、子部著