传播社会学视野下的山寨文化

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1、专慧篡㈣万方数据传播社会学视野下的山寨文化一王倩黎军山寨文化是当下后现代主义“去中心化”社会文化变迁中的一个表征，其形成和发展有着必然性、合理性和一定的正面意义。现代大众传播模式加快了山寨文化传播的进程，促进了社会观念和行为的变迁。因此，对山寨现象应当仔细区分和鉴别，消除消极因素和负面影响。【关键词】山寨；山寨文化；传播社会学；传播媒介【中图分类号1G122【文献标识码】A【文章编号】1004—518x(2009)06—0235—04王倩(1977一)，女，南昌大学博士研究生，南昌大学新闻系讲师，研究方向为思想政治教育与心理健康教育；黎军(1973一)，男，新法制报社

2、副总编辑，研究方向为新闻传播。(江西南昌330031)2008年，山寨现象和山寨文化以一种强劲的姿态出现在世人面前。“从2003年开始出现⋯寨手机到各种山寨产品，‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”——2008年12月2日的《新闻联播》的评语简单而到位。山寨现象是当下后现代主义“去中心化”社会文化变迁中的一个表征，其形成和发展有着一定的合理性和一定的正面意义。本文拟从传播社会学这一新视野解读“山寨文化”形成的原因及其存在的意义与价值。一、山寨一词的语源和延伸(一)山寨和山寨产品山寨，原意为筑有栅栏等防守工事的山庄、旧时绿林好汉占据的山中营寨，或泛指山

3、村，基本七是属于偏远地方。从山寨文化的语源』二来看，山寨一词源于广东话，在广东话里山寨是山村营寨的意思，是指一个独立的封闭的与世隔绝的寨子。2008年山寨一词使用频率的激增改变了这一切——山寨成了盗版的一项委婉修辞，因为从消费社会的文化逻辑看，盗版这个词显得太直白了。山寨产品以电子加-1：类小作坊起步，快速模仿新推出的知名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。山寨产品的生产往往是在私营企业比较活跃而管理又相对松懈的地方，产品输送终端往往是消费水平不高、经济欠发达地区，或法制管理较困难的领域。(二)山寨现象山寨现象的出现源于山寨产品的流行。山寨产品主要是从广东某些

4、地方和地方企业开始的，这些企业中很多属于技术作坊类，处于和外界联系的边缘位置、边缘状态。山寨现象是，种由民间IT力量发起的产业现象，由此衍生的词汇有L¨寨机、山寨明星、IJI寨版春晚等。山寨产品从手机等数码产品扩展到各类商业产品，山寨现象也从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面，无论是略带巧合的雷同，还是刻意模仿的恶搞，都会冠以山寨的名称，使用中不乏调侃搞笑的意味。(三)山寨文化山寨文化的出现有一定缘由和征兆。它从科技产品面丽235万方数据江西社会科学2009．6中开始显现出来，之后演化到文化领域。作为技术领域、经济层面的山寨文化，大体上是模仿『ni不是创造。作为文化

5、产业的山寨文化，则比较空虚，总体上还处在发展、过渡和蓄势的过程中。赞成者认为，山寨文化说到底是一种民间文化，代表草根的非主流文化，是一种来自民间的新兴力量，它因为挑战权威、反抗主流、主张平衡而含有存在的价值和光大的意义。如今多指代通过模仿和创新的模式对既定规则的反叛，尤其是在反抗垄断的层面上。网民用一些具有正面价值的时尚概念对山寨产品进行重新定位，用草根、颠覆、创新、反抗、民间等概念来形容山寨产品。这种定位使得山寨产品摆脱了非法的负面形象，开始以正面形象被广泛传播。于是，一个原本具有负面价值(贬义)的概念，在网络中被大量的网民逐渐操作成了具有正面价值(褒义)的概念。山

6、寨渐渐从一个名词转变为一种现象，从一种现象转变为一种产业，又从一种产业转变为一种“文化”。山寨语源的延伸再次论证了传播社会学的一个理论：大众传播使人们之间的交谈和相互作用增添了新的内容，促进了基本交谈方式和其他语言习惯的标准化和通俗化。二、山寨文化流行的传播社会学分析德国社会学家齐美尔认为，社会化过程是由个体之间相互传播构成的；所有的人类传播都代表着某种形式的交流，而且随着时间的变化而发生变形，所以传播代表着一定的文化和社会结构。任何一种新兴事物的传播过程都遵循传播学中一般信息事物的传播原理与规律，即传播者、信息、媒介与接受者是通常情况下传播活动中必不可少的四大要素，

7、信息传播和反馈的互动过程如下：传播者一讯息一传播媒介一接受者。而传媒的运行过程始终离不开特定的社会文化环境。我们以【JJ寨文化为例来加以分析。(一)传播动机山寨文化最初的一级传播是由山寨产品的传播开始的，传播者是民间技术作坊类的小企业，接受者是收入较低的人群。次级传播是山寨一词走出11'领域，并被不断延伸到科技、商业、文化等领域，形成特有的山寨产品、山寨现象和山寨文化。首先，传播者的传播动机与外部环境的挤压有关。成本极低的山寨产品通过技术模仿能够打破“技术壁垒”，而成为真正大众参与的全民娱乐。其次，传播者的传播动机与内心需求有关。当他们的思想、意见不