观众审美文化的探讨

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1、!$语观众审美文化心理探究言!文学!艺%宋法刚#!中国传媒大学影视艺术学院"北京!"""#$#术摘#要"艺术的创作一直以来就注重审美效果!这一重视发展到极致就是西方上个世纪的接受美学"在艺术领域里!接受的重要性在电影#电视剧中就更加的重要!因为其高额的投资最终需要观众来买单"如此的高风险就要求影视的创作者深入把握观众的审美文化心理!特别是民族性!努力在$知己知彼%的情况下进行创作"另一方面!伴随着文化全球化的威胁!民族化的问题一直困扰着中国影视的创作!而且成了衡量影视剧好坏的一个潜在的标准"在这种情况下!探讨观众的审美文化心理就有了双重

2、的意义和价值"关键词"审美文化&审美心理&民族性!"#$%&’$’#%&’()’(**&+,’(-./,),01,2)3,04+5’/+,+)’/+’(*+66+*’!1/(*/*-7+)’-*0(7,8()’/+&+*+9’(-.,+)’/+’(*)-6’/+#"’/*+.’4&2(.1+)’+&.1-&05:;.,&’()’(*,&+,!&+*+9’(-.()74*/7-&+(79-&’,.’(.6(07),.5<=90,2)!>+*,4)+’/+/(?/*-)’)’(00.++5)’/+,45(+.*+’-’,@+-.:A,*(.

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5、%####文章编号"!""KB!#LK##""M$"MB"K"IB"$######美国文艺学家艾布拉姆斯考察了古希腊以来欧洲的#文艺理论发展史!得出了这样的结论"历史上各种文艺理一##论的区别!就在于如何分析四种要素###世界$作者$作构成观众审美文化心理最重要的因素无疑就是我们##品$读者###的相互关系%两千多年前!柏拉图在其文艺的民族文化传统%不同的民族!有着不同的历史经历$生#思想中就形象地用&磁石吸铁’来形容并关注作品和读者#活方式以及思维定势!进而形成了各自风格迥异的审美习#之间的关系%他说"&这块磁石不仅自身具有吸铁的能力

6、!#惯和审美价值取向%法国文艺理论家丹纳在其著作*艺术而且能将磁力传给它吸住的铁环!使铁环也能像磁石一样哲学+中就把种,民族-特性作为构成艺术,精神文化-的一吸引其他铁环!许多铁环悬挂在一起!由此形成一条很长种永恒的&内在动力’%他认为人有不同的天性!一个民族的铁链%’(!)对读者$受众的关注在#"世纪后半期的接受也会显示出血统和智力上的共同特点###&原始模型的巨美学中发挥到了顶点%代表人物姚斯认为&文学作品从根大标记’.他把种族$民族性视为一个民族&永恒的本能’!本上讲注定是为这种接受者而创作的’(#)#I%读者实质性是&不受时间影

7、响’!在一切形势一切气候中始终存在的特地参与了作品的存在!甚至决定着作品的存在%技术拓宽征.他认为同一种族!即使是时代不同!命运有别!总可以重了人类艺术的领地!先后出现了电影和电视剧!面对它们!从深部发现原始印记的几个显著特征来%而这些种族素庆接受美学的理论$对观众的研究和重视有着更为重要的价质$民族心理特性又深刻地制约着该民族艺术的发展%荣邮值和意义%影视剧高额的投资需要观众来买单!观众能否观看$能否认可$能否接受就是其生存的关键%不管是其格的&民族无意识’也持这样的一种观点%它就好比是一电外在的故事$人物$情节!还是内在的$深层的价

8、值统一和副眼镜!每个人带着它来看世界!不同的颜色$不同的度学文化认同都应考虑到观众的期待视野%从某种意义上说!数!看到的是不同的风景%正是这种民族性的摄入!在英院国学者哈特立看来!&电视是国家和民族的私生活