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《先秦法家法治精神内涵_关健英》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2004年第3期北方论丛No.3,2004(总第185期)THENORTHERNFORUMTotalNo.185先秦法家的法治精神内涵关健英(黑龙江大学哲学与公共管理学院,黑龙江哈尔滨150080)[摘要]先秦法家的/法治0,虽然在字面上与现代意义的/法治0别无二致,但从实质上来看,/以法治国0不但与真正的法治精神相去甚远,甚至完全是背道而驰。作为一种治国方略,先秦法家的/以法治国0是与德治相对应的一个概念。通过分析/以法治国0的内涵和精神实质,指出先秦法家/以法治国0的/法治0从来都为人治主义所主宰,是人
2、治的法治,专制的法治。[关键词]先秦;法家;法家学说[中图分类号]B226[文献标识码]A[文章编号]1000-3541(2004)03-0117-04TheConnotationofLegalists./rulebylaw0PrincipleinPre-QinGUANJian-ying(SchoolofPhilosophyandPublicAdministration,Harbin,150080,China)Abstract:TheLegalists./rulebylaw0principleinPre-Q
3、inDaysisidenticalwiththe/rulebylaw0inmodernsense.However,inessence,/rulethecountrybylaw0isentirelydifferentwithandevencontradictsthetruespiritof/rulebylawtheory0.Asastrategyforrulingthecountry,theLegalists./rulebylaw0principleinPre-QinDaysisaconceptcorresp
4、ondingtheideaof/rulebyvirtue0.Byanalyzingtheconnotationandtheessenceof/rulebylaw0principle,thisarticlecomestotheconclusionthattheLegalists.thoughtofru-lingacountrybylawhasbeenalwaysdominatedbythetheoryof/rulebymen0andfallstotherulers.tool.Inactuality,itisn
5、omorethan/rulebyman0andautocracyunderthemaskof/rulebylaw0theory.Keywords:Pre-Qin;theLegalists;thetheoriesoftheLegalists从管仲、李悝开始,经历慎到、申不害、商鞅,最第一,/法0的内涵。广义上的中国古代的/法0,应后到法家的集大成者韩非,先秦时期法家的法治思想,该包括三个方面的内容。从时间顺序上大致可见,在成文在发展中有所变化,内容也不尽一致,但基本精神没有法颁布之前,从三代一直到西周,古代法
6、所指主要是改变,其主要的思想内容可以表述为/法治0。综观先秦/刑0;春秋晚期至秦汉时,法主要是指以成文法形式颁布历史上蔚为大观的法家法治思想,可以说其基本精神与的有较大稳定性的法律条文;汉代以后,法的含义更为广西方的/法治0名同而实异。本文仅就先秦法家/以法泛,其含义大体相当于我们今天所说的法律制度。先秦法治国0思想的内容与实质作一个简要的分析。家/以法治国0之/法0,主要是前两个方面的内容。其一,法家的/法0主要是/刑0。在成文法颁布之一、/以法治国0的主要内容前,无论从内容还是形式上来看,刑和罚几乎就是
7、法的/以法治国0最早语出5管子#明法6:/威不两措,政全部。而在成文法颁布之后的法家那里,法的内容仍然不二门,以法治国,则举措而已。0后来,法家的集大成是刑,如5法经6完全是一部刑典,法家之/法0则更者韩非也指出:/绳直而枉木斩,准夷而高科削,权衡悬是严刑重罚。而重益轻,斗石设而多益少。故以法治国,举措而已尽管赏刑是法家的/二柄0,但法家特别青睐/刑0。[1](5韩非子#有度6)矣。0法家认为,一个国家的治乱兴亡,关商鞅认为,强国刑多而赏少,弱国赏多而刑少,强国是键在于制定并严格执行适应当时情况的/法0,他
8、们把刑九而赏一,弱国是赏九而刑一。他的结论是/以杀刑[2](5商君书#画策6)/法0看成治理国家唯一的准绳,当作人民一切行为的准之反于德,而义合于暴也0商鞅的新法奖则。励告奸,实行重刑。他将百姓编为每五家一伍,十家一[收稿日期]2004-01-10)117)什,什伍之各家,互相监督,一人犯罪,则其余人必须矩0,以法治国,也可以将国家治理好。因此韩非说:告发,告发者与有军功的人一样受到奖励;如不告发则/释法术而心治
