_虎妈_狼爸_的教育学反思_胡定荣

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1、教育学术月刊2014年第5期EDUCATIONRESEARCHMONTHLY“虎妈”“狼爸”的教育学反思■胡定荣摘要：“虎妈”“狼爸”的“教育学”，以动物性为人性假设，以全面发展和智育优先为教育目的，以家族利益和名利为教育价值，以强制训练和惩罚为教育措施。这不符合中国传统教育的理念和做法，也不符合现代教育理念和实践。其效果和危害需要分析。文章认为，“虎妈”“狼爸”们的“家庭教育学”需要用教育科学知识加以引导，促使家庭教育和学校教育形成合力。关键词：虎妈；狼爸；个人教育学；家庭教育中图分类号：G78文献标志码：A文章编

2、号：1674-2311(2014)05-0031-05作者简介:胡定荣，男，北京师范大学教育学部副教授，教育学博士（北京100875）。每个家长都在教育自己的孩子，每个家长在教育始就不给他们选择“不努力”的机会，便显得至关重[4]自己孩子的时候都有个人的“教育学”。只是有的自要。由此可以看出，“虎妈”把人性看成是动物性，而觉，有的不自觉。“虎妈”和“狼爸”的“教育学”无疑是动物性需要的是驯服。自觉的。因为，她（他）们不仅把教育孩子的经历写成“狼爸”萧百佑在接受记者访谈时则明确指出，孩[1][2]书（《虎妈战歌》、《所

3、以，北大兄妹》），而且认为他们子身上有三个特性：动物性、人性、社会性。在12周岁的教育主张代表了中国传统教育思想，是教育科学之前，孩子身上动物性的特征表现得比较强烈，必须[5]（“狼爸”称自己的教育思想为“萧式教育哲学”）。用“打”的方式才能让孩子懂得是非道理。“虎妈”“狼爸”的“教育学”到底是什么？其传递的从“虎妈”“狼爸”的人性观来看，他们都认为人性教育理念和做法能否代表中国传统教育学？是否科学中存在动物性，并且这种动物性在幼年和青少年发展或值得信赖？我们应该具备何种正确的家庭教育理念阶段起主导作用。孩子的发展过

4、程就是去动物性的过和教育行为？否则，沉重的爱换来的可能是无法挽回程，教育的作用就是对动物性的克制或驯服。的伤痛或伤害。“虎妈”“狼爸”的人性观能否代表中国传统教育一、“虎妈”“狼爸”的人性假设及其发展观的人性观？从中国传统教育的人性观来看，历来众说教育是影响人的身心发展的活动。人的发展，是纷纭。主要有“性善说”、“性恶说”、“性无善无恶说”、人的本质特性的发展。对人性的正确认识是实现人性“性三品说”等。其中又以孟子为代表的“性善论”和以化的教育或人道教育的前提。荀子为代表的“性恶论”影响最大。孟子“性善论”认那么，“

5、虎妈”和“狼爸”的人性假设是什么？为，人具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这四者是仁、“虎妈”蔡美儿没有明确提出她的人性观，但是，义、礼、智等美德的开端。这种先天的善的本能容易受“虎妈”形容她的小女儿露露是“一个长着天使面孔的后天环境的不良影响。因此，教育就是通过个人的主野丫头”，提到女儿，她就不由得想到如何才能驯服一观能动性———道德修养（寡欲和反求诸己）来保持或[3]匹狂野奔放的马。在谈到孩子的本性时，“虎妈”认恢复人先天性善本能的活动。以荀子为代表的性恶论为，孩子们从本性来讲，绝不会爱好努力。因此，一开则认为，人

6、“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤31教育学术月刊2014年第5期理好愉逸”，这都是人性恶的表现。人所以能够改恶从成为人。否则，和虎生活在一起就成为“虎娃”，和狼生善，这是后天环境和教育的结果。教育的作用是对人活在一起就成为“狼崽”。从哲学的研究来看，马克思性恶的矫正、改造与控制。相比荀子的性恶论，孟子的说过，人的本质或本性，是人的类特性———自由自觉性善论对中国传统教育的影响更大。中国传统教育思的活动。人的本质，不是先天规定性和抽象的人本性，想以儒家思想为主流。儒家教育思想又首推孔孟。受而是后天的环境和人的自

7、由自觉的活动赋予的无限孔孟思想影响，家喻户晓、流传甚广的传统蒙学教材可能性。《三字经》，起篇就是“人之初，性本善，性相近，习相用现代人性观来反观“虎妈”“狼爸”的人性观，我远”。以成人为教育对象的《大学》开篇即说，“大学之们可以发现，“虎妈”“狼爸”仅仅看到了人性的生物性道，在明明德。”明德，就是说人的本性中有一种纯洁或生理性的一面，把人性中类似动物的自私、贪婪、冲光明的德性。明明德，就是需要教育去彰明、去恢复。动、攻击等弱点放大了，把它们作为教育活动开展的这说明，中国传统教育的人性论是以性善论为主流前提。但是，如果

8、我们仅仅依据人的动物性来施教，那的。把施教活动的前提或可能性放在人性的道德自觉就难以解释为什么动物难以具有人类的本领，而人却性上，发现人性与动物性的区别，这是中国传统教育具有动物难以企及的智慧。“虎妈”“狼爸”没有看到人的贡献。性的整体性、发展性和自由自觉性。忽视人性的整体由此来看，“虎妈”“狼爸”的人性观，类似荀子的性，就会培养出身心人格不健