高级日语2翻译

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1、第四课手工做的陀螺和辻哲郎我在农村出生、长大。小时候，用从竹丛砍来的竹子做高跷，用柞树、橡树之类的树枝做成一端尖尖可扎入地面的木棒做游戏。对如何选择做高跷的竹子以及怎样捆扎脚踏的横木动了很多脑筋，登上去保持身体的平衡，体会向地面扎木棒的技巧，从游戏之中学会了面对大自然的智慧。高跷和木棒是手工自制的玩具，此外，别的玩具都尽可能手工制作。似乎觉得制作玩具时的那种快乐心情反而会比玩玩具时更加强烈。但是，也有少数是自己做不了的，只能去买，像嵌着铁箍的陀螺，用粗铁丝做的滚铁环等等。这种陀螺大多是博多陀螺，（玩时）虽然需要

2、点技巧，但是如果仅仅只是缠上麻绳，在做出抛出动作的同时回拉麻绳使其转动的话，也并不太难。大部分孩子都能做得差不多。因此孩子们就会聚在一起，展开陀螺大战游戏。首先一个孩子使自己的陀螺尽可能快而稳地旋转，另一个孩子以那个旋转着的陀螺为目标，在使自己的陀螺旋转的同时，用力撞向对方的陀螺，效果好的话（玩得好的话），旋转中的对方的陀螺会因为自己陀螺上的铁箍而弹射出去，停止旋转，最后只剩下自己的陀螺悠然旋转着。但是，如果不能这样一举解决问题的话，就用绳子让两个旋转着的陀螺互相靠近，像斗鸡一般相互碰撞。旋转力强的陀螺会打败旋

3、转力弱的。在一次又一次的游戏过程中，会渐渐掌握撞击对方陀螺的诀窍，陀螺铁轴的前端和铁箍的边缘也好像跟自己的指尖浑然一体（达成了默契）。到了能让陀螺如比转动的时候，怎么接在手掌心里，如何让绳子缠在旋转着的陀螺上之类的技巧也就都会了。用手掌接住就是要在把陀螺抛出去的瞬间将绳子稍稍拉向手边，并不太难，让绳子再缠上去就更简单了。但若说到比这更高难的陀螺技艺，村子里没有人做出来让我们见识过，而且，陀螺艺人也从来没有到村里来过，所以，对松井源水的陀螺技艺小时候全然不知。可是，这并不仅仅只是转陀螺的问题。不论是什么技术，那些

4、令人惊叹的技巧一旦成为受人关注的对象，在乡下就看不到了。在城市偶尔能碰到这样身怀绝技的人，因此在城市里会形成乡下所没有的传统技艺。城市里的孩子们聚集到这些难得一见的身怀绝技的人的周围，拜他为师开始学习。然而，乡下的孩子并不知道师傅是怎么回事，根本没有拜师学艺的习惯，无奈之下乡下的孩子们只好自学。但是，因为自学是一种即使发生了错误也没人为你纠正的学习方式，所以有时会陷入严重的错误当中，这是以前乡下孩子们所背负的最大不幸。但是，这种不幸有时也会转变为幸运，因为没有师傅，大自然有时候就会直接担当起师傅的重任（扮演师傅

5、的角色）。就拿陀螺来说，我认为不是旋转陀螺的技术，而是制作陀螺的经历，即采摘橡子做陀螺的经历，比起学习松井源水式的旋转陀螺技巧，教会了我们更多的东西。如果不去采集橡子，就不会产生如此令人怀念的回忆；如果这与制作陀螺关系不密切，我们就不会那么热衷地去寻找橡子、加工橡子。这里所谓的橡子，指的是栎树或槲树的果实。在东京，把小的橡树的果实也称为橡子，但在我们村里并不这么叫。因此，对于我们这些小孩子来说，橡子和橡树的果实是不一样的东西。由于我们是抱着这样的想法热衷于橡子陀螺的制作，所以，在我们眼里橡子和橡树的果实成了价值

6、上相差甚远的东西。橡子，即栎树或槲树的果实，其长度和直径均为2cm左右，圆溜溜的，颜色和栗子相同，会让人觉得大小合适、形状匀称、颜色漂亮，用来做陀螺再好不过了。与它相比橡树的果实在各方面都存在不足，它长度不超过1cm,直径只有其长度的一半，整体看来体形过小。不仅如此，相对于它的长度来说粗度还不够（还不够饱满），所以明显地呈细长形，显得很不匀称。另外，橡树的果实呈黄绿色，给人以瘦弱寒酸之感。这样的认知自然来自于处理这些果实将其制成陀螺时的感觉。陀螺的轴是把竹子削细后做成的，其粗细和长短与普通的小牙签差不多，这样刚

7、好与栎树的果实大小相当，削起来也方便（顺手）。因此，制作陀螺的轴，把轴插进橡子里这样的加工过程就会让人觉得非常自然、顺利。与此相比，制做一个与橡树的果实大小相配的细轴无疑是件相当麻烦的事情。因为对它不感兴趣，所以大家一般都不用它来做陀螺。有这种体验的人理所当然地就会觉得栎树和槲树果实大小及形状看起来很舒服，而橡树的果实就没有那样的感觉了。橡子和橡树的果实都带有一个碗形的壳斗，但是带给我们的感觉是完全不同的。橡树果实的壳斗总苞片呈瓦状排列，即使从外部看感觉也像碗。而橡子的鳞片像刺毬一样呈线状，长势茂密，从外表看不

8、出碗的形状。从轮廓鲜明清晰地呈现出小碗的形状这一点来说，橡树果实的壳斗确实好很多。但是，引起我们这些孩子们兴趣的，并不是壳斗的形状，因为在得到橡子时它是被壳斗包覆着的，所以在剥开壳斗取出橡子，看到它完整形态的时候，也就自然会看到壳斗碗形的凹穴。因为得到橡子的幸福感在这一瞬间才达到顶点，所以，橡子底部异常新鲜的感觉和刚刚还紧紧地包裹着橡子底部的壳斗里面的异常新鲜的感觉，与这种幸福感是密不