从“傩”字字形看傩文化的原初形态

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1、第37卷第4期唐山师范学院学报2015年7月Vol.37No.4JournalofTangshanNormalUniversityJul.2015从“傩”字字形看傩文化的原初形态杨靖康（西华师范大学文学院，四川南充637009）摘要：中华傩文化是上古先民们留给我们的宝贵文化遗产，当今保存下来的傩文化活动多以驱鬼逐疫为目的，但在傩文化产生初期，其目的并非驱鬼逐疫。从古文字学角度考察，“傩”字字形当与原始祭祀活动有关，其意义含有“艰辛”与“敬畏”两个系统，反映了傩文化活动的原初目的不是驱鬼逐疫，而是奉祀鬼神。关键词：傩文化；字形；驱鬼逐疫；奉祀鬼神中图分

2、类号：K290.1文献标识码：A文章编号：1009-9115(2015)04-0024-03DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2015.04.006TheOriginalFormof“Nuo”CulturefromtheGlyphof“Nuo”YANGJing-kang(SchoolofLiterature,ChinaWestNormalUniversity,Nanchong637009,China)Abstract:TheChinese“nuo”cultureisapreciousculturalheritage.Atpre

3、sent,themainpurposeoftheremaining“nuo”culturalactivitiesistofrightenofftheghostsanddisease.Butthe“nuo”cultureatthebeginningwasnotthecase.Fromtheperspectiveofancientphilology,“nuo”wasconcernedwithancientritualactivities.Theglyphof“nuo”hadtwomeaningsystems:“hard”and“fear”.Theorig

4、inalpurposeof“nuo”cultureactivitywasnottofrightenofftheghostsdisease,buttosacrificetothegods.KeyWords:“Nuo”culture;glyph;frightenofftheghostsanddisease;sacrificetothegods中国傩文化是神州大地上产生的一种古老的艺术便举行盛大的傩事活动，请出他们的图腾神——傩形式，它以其特有的吟唱、表演、脸谱、服饰等形式，神来驱疫赶鬼，因而产生了“大傩”就是驱逐疫鬼[3]成为探索上古诗、乐、舞等艺术源头

5、的重要依据。当今，的印象。傩戏虽然在一些地区仍有不同程度的保留，但是，因为近人曲六乙先生在《东方傩文化概论》亦指出：傩文化在其历史演变过程中不断受到社会、思想、人伦驱疫之傩的本字就是“难”，“傩”是“难”的等方面因素的影响，故当今流传之傩戏并不能完全代表假借字……驱疫的“难”或“傩”，是难问、责难之傩文化产生初期的形态。义。其实，“驱疫”已经是引申义，由难问、责难鬼[4]传统观点认为傩文化活动以驱鬼逐疫为目的，如疫进而驱赶鬼疫。《论语·乡党》载：“乡人傩，朝服而立於阼阶”，孔安由此可见，上述观点皆认为傩文化活动之目的为驱国注曰：“傩，驱逐疫鬼也。恐惊

6、先祖，故朝服而立於鬼逐疫。但是，在傩文化产生初期，其目的并非如此，[1]庙之阼阶也。”又如《吕氏春秋·季冬纪》云：“季冬我们可以从古文字学角度考察如下：之月……（天子）命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒一、“傩”字字形与原始祭祀活动之关系气。”高诱注曰：“大傩，逐尽阴气，为阳导也，今人腊傩，繁体字形写作“儺”，是一个形声字。形旁为[2]岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”近人林河先“亻”，表示傩文化活动属于人类从事的某种活动；声生在《傩史》亦指出：旁为“難”，表示“儺”字之读音与“難”字相同或相古人解释“傩”为“驱逐疫鬼也”，是因为人们近。根据汉字形声

7、字声旁亦存在表义性的原则，我们可在遇到瘟疫灾难时，总认为有鬼怪在作怪，于是，以试图从“難”字探索古老傩文化的渊源。──────────收稿日期：2014-10-29作者简介：杨靖康（1986-），男，河北衡水人，硕士，助教，研究方向为文献学。-24-杨靖康：从“傩”字字形看傩文化的原初形态難，在《说文解字》中是作为“”字的异体字形时，要将公羊剥皮后，放在烈火上烧烤，然后作为祭品出现的，其原文为：“，鸟也。从鸟，声。那干切。呈上，以祈求来年的兴旺。说明早在周民族早期，野兽、[5,p202]難，或从隹。”烈火就出现在了祈祷丰收的原始祭祀中。由此可见，“難

8、”字亦为形声字，形旁为“鳥”或又，关于商汤祈雨的事件，多种典籍均有记载，《尸“隹”，“隹”也是鸟的意思，如“