城市本质的回归兼论可渗透的城市街道布局

城市本质的回归兼论可渗透的城市街道布局

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1、万方数据总第127期城市问题2005年第5期[文章编号)1002—2031(2005)05—0028—05城市本质的回归——兼论可渗透的城市街道布局谭源[摘要]中国城市进入高速建设阶段,城市空间形态日益陷入碎片化的境地。城市居民的日常生活相互隔离,缺乏足够的交往机会,难以建构一个和谐发展与相互合作的城市公共社区。城市规划机制对此应有积极的干预,采用可渗透的街道网络布局,为居民提供多样性的城市生活,并为培育成熟的市民社会提供良好的物质环境基础。[关键词]城市生活;街道;可渗透[中图分类号]F294(文献标识码]A一引雷伴随房地产市场开发而在各地

2、出现的封闭式的住区建设模式由于获得了市场的高度认同,几乎成为了我国城市住区建设的惟一模式。这些封闭性的住区夹杂着那些原本就在城市中广泛分布的单位院落,使得我国城市的空间结构陷入了一种高度碎片化的状态。而这种空间碎片化带来的直接后果就是,城市街道空间使用的功能化趋势得到加强,富有活力的街道生活被逐步驱逐出城市公共空间。而这对我们要建设“和谐”的城市社会,建设具有高度认同感的城市社区都带来了严重的障碍。=为什么会有城市空间的碎片化1.现代主义的规划理念现代主义城市规划以功能分区、等级化道路布局、人车分流为基本形态特征。这直接导致工业开发区、大学城

3、、房地产大盘等各种大规模的城市功能区建设的流行。街区巨大、路网稀疏、道路宽阔的城市空间形态成为多数城市新建区和改建区的重要空间特征。同时,以霍华德的“花园城市”理论和佩里的“邻里单位”理论为基础的我国现行城市居住区规划法规体系,与追求管理方便化和利益最大化的地产开发商主导的物业管理模式结合,造就了封闭式的花园住区模式的流行。这种以功能上“自给自足”、清洁空气、充足阳光、尽端路格局为特征的居住模式实际上反应了霍华德在英国乡村居住的经验。简·雅各布斯对此曾经有过辛辣的评论——“作为一个多情的概念,邻里对于城市规划是有害的。它导致了试图把城市生活扭

4、曲成小镇或者郊区的生活模式(JaneJacobs,1992)”。2.传统居住文化的影响从中国城市文化的演进历史来看,在中国古代士大夫阶层中一直存在着某种“反城市”的居住观念。从孑L子的“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的理想,到陶渊明的“田园将芜,胡不归”的感叹;从竹林七贤的寄情山水,到宋代山水画大家郭熙所言“君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园养素,所常处也;泉石啸傲,所常乐也;渔樵隐逸,所常适也;猿鹤飞鸣,所常观也”的评论,中国古代的文人墨客似乎一直传承着某种“身耕田园,心寄天下”的生活理想。这种乡居生活理想与西方中世纪的碉堡庄园的不同处在于对

5、自然山水的强调。这种强调给了后来的中国城市居住文化以重要的影响。最显著的例子·28·城市建设与发展万方数据《城市问题》2005年第5期城市本质的回归就是苏州园林。居住在城市里的商人或者士绅由于不愿意放弃城市生活的方便,就干脆在位于闹市区的住宅院落内造了一个封闭的私人花园,专供自己家人或者客人居游。这充分反应了古代中国士大夫阶层的居住理想的两个特征:一是避世隐居;二是崇尚自然。这种居住文化的影响流传至今,为当下的城市居民选择商业住区提供了先验的标准。所谓环境好的住区,一定是绿化率高的。而所谓物业管理好的,则一定是封闭的。于是,基于市场导向的商业

6、住区开发也就成了放大了的苏州园林。“只见树木,不见人”的物质层面的住区设计代替了本来应该更多关注居民之间相互交流与合作,调整完善他们之间的各种关系的社区设计。3.市民社会建构的缺失所谓市民社会乃是指独立于国家组织和经济机构之外的社会生活领域,它包括了各种非政府组织、非营利组织以及各种志愿性的结社,是城市居民相互交流与合作的空间与平台。相对发达的市民社会的存在对于西方城市的公共空间的形成与发展有着决定性的影响。正是由于市民社会的存在,为城市公共生活提供了强大的需要,同时也使得建设高度的城市公共空间文明获得了市民的认可。相比较而言,传统上以“伦理

7、本位”或“行政本位”为基本特征的中国社会则缺乏类似的契约型的市民社会结构。因此,一般的中国民众也普遍缺少对于公共事物的热情和兴趣。费孝通先生曾经指出,普通的中国乡民的人际交往圈子就像一圈圈的涟漪,自己是涟漪的中心,越往外,和自己的血缘和地缘关系就越淡。从某种意义上可以说,这种高度内向指征的人际交往结构的物化结果形成了古代中国城市的“院套院”结构,也是当下中国城市的碎片化的空间结构形成的一个重要原因。三城市生活的本质人们之所以愿意居住于城市,不仅是因为城市能够提供更多的工作机会,而且是因为城市能够为其提供丰富多彩的生活。正像简·雅各布斯所说的那

8、样:“多样性乃是城市的天性(JaneJacobs,1992)”。1.封闭住区阻碍居民交往尽管封闭住区多有很好的绿化环境,给其居民造成一种生活在花园中的假象,可是真正

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