边沁与密尔的功利主义思想的比较及现实价值

《边沁与密尔的功利主义思想的比较及现实价值》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第30卷第7期通化师范学院学报Vol．30№72009年7月JOURNALOFTONGHUANORMALUNIVERSITYJul.2009边沁与密尔的功利主义思想的比较及现实价值梁景时，孙剑（通化师范学院政法系，吉林通化134002）摘要：功利主义思想的产生发展历程源远流长，边沁和密尔是其主要代表人物，该文立足于全面系统地对边沁和密尔的功利主义思想进行比较，着重挖掘和分析了二者的相同点和不同点，同时,阐发了密尔在自由和正义两方面对边沁功利主义进行的补充和发展，试图通过整个分析比较的方法立主深入解读功利主义，并进一步认为边沁与密尔的功利主义思想对我国社会

2、的发展具有重要的现实意义。关键词：边沁；密尔；功利主义；比较；现实价值中图分类号：B561.41文献标识码：A文章编号：1008—7974(2009)07—0017—05收稿日期：2008—04—25作者简介：梁景时（1955-），祖籍山东蓬莱，现为通化师范学院政法系教授；孙剑（1987-），女，吉林永吉人，现为通化师范学院2009届学生。功利主义，又称功用主义或乐利主义，是一种以实际功新的贡献。密尔在其丰硕的著作中阐发功利主义的主要有他效或利益作为道德标准的伦理学说。边沁和密尔作为功利主的《功利主义》（1863）、《论自由》（1851）等。作为美国哲学

3、成义伦理学的两个主要代表，同时又是继承和发展的关系，他就的边沁与密尔的功利主义的滥觞并不是偶然的，也不是没们的伦理学有很多相同之处。他们都把功利视为道德的目有根基和归因的，而是有其历史背景和理论背景的。的，认为人生的基本目的是趋乐避苦，也都坚守最大多数的（一）功利主义产生的历史背景最大幸福原则等。但是，边沁和密尔处在不同的时代背景下,功利主义伦理思想在西方可谓是源远流长，对此可以上阐发的功利主义思想又必然呈现差异。边沁基本上只是开创溯到古希腊时期。我们可以从苏格拉底的思想中发现其包含了功利主义伦理学理论系统的先河，他的伦理学理论很粗着的强烈的功利论色彩。

4、同时，在对功利主义的研究中，我们糙，这从他的著作《道德与立法原理》可见一斑。他提出了快会发觉其具有快乐主义伦理学的印记。而快乐主义，最早可乐论原则，但只是主张从量的方面计量快乐；他提出了“最大以追溯到古希腊昔勒尼学派的亚里斯提卜和伊壁鸠鲁学派多数的最大幸福原则”，但是如何从快乐推出这一原则，又缺的快乐主义学说。伊壁鸠鲁认为，快乐是幸福生活的开始和乏理论中介；在道德评价方面，他提出了著名的“效果论”，然目的，主张快乐是人类生活的出发点和最终的目的。到了18而论证比较混乱；他提出的“道德外在制裁”也显得过于狭世纪，法国百科全书派的爱尔维修发展了早期的功利主义

5、思隘。对于边沁的上述缺陷，密尔在一定程度都有所修正和发想。爱而维修倡导将合理的利己主义与公益论相结合，认为展。同时，密尔还对“自由”和“正义”进行了补充。由此功利主要将“个人利益与公共利益紧密地联系起来”。对于社会而义伦理思想发展到了鼎盛期，诚然，功利主义作为一种功效言，最高的法律、道德原则是公共的福利、公共幸福或者也可和利益方面的伦理学说，是一把“双刃剑”，一方面它对于个以说是社会公益。但是同时也认为个人幸福、个人利益是神人来说，过分夸大或无视义利的辩证统一观，一味强调个人圣的、不可剥夺的权利。要求保障“正确理解的个人利益”。我主义精神和自由主义精神，

6、轻视社会利益的问题，则是有局们可以认为他所谓的“正确理解的个人利益”实质是指为了限性的。然而，在当今市场经济的社会里，它又对我国社会具长远的更大的幸福放弃较小的幸福，在满足个人利益的同时有重要的现实意义的一面。不得损害他人和社会的利益。爱尔维修试图将个人利益和社一、边沁与密尔功利主义产生的背景会利益进行协调。正是在这个意义上，爱尔维修被视为功用杰尼米·边沁（JeremyBentham，1748-1832年）可谓是功主义的先驱。利主义伦理学理论的创始人，在他的代表作《道德与立法原（二）功利主义产生的理论背景理》一书中，功利主义的原则第一次得到明确的表达。约

7、翰·功利主义思想的理论渊源最早可追溯到古希腊时代。19密尔（旧译为穆勒，JohostutartMill，1806-1873年）的父亲世纪，自然科学获得重大发展，与此同时，要求社会民主和平詹姆士·密尔是边沁的朋友，著名的心理学家。他在《心理想等的自由主义运动兴起。一向与科学、民主有密切关系的英象的分析》一书中开创了联想主义的学派。密尔认为自己从国哲学在新的社会环境中获得了发展的动力。17世纪经验主父亲那里接受了最大幸福的原则和联想的原则（见密尔的义者的社会历史观是“社会契约论”，强调理性是社会、国家《自传》），这使他能够在功利主义和经验主义两个方面做出的基

8、础，在道德伦理观上则强调情感是道德的基础。这二者·17·的理论依据不尽相同，作用