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1、徐唯辛以油画的方式发言吴馥臻画画的人很幸福。徐唯辛在倚子上伸了伸懒腰,很自然地说。幸福一,对于一个从卜几岁画到四十多岁的人来说幸福竟会如此简单而绵长那是一种不同于居家过日子的幸福口巴每天清晨点钟起床据说这是年轻时早上画日出形—成的生物钟,徐唯辛照常会踏着第一束清馨的阳光来到徐悲鸿艺术学院的画室。这是坐落在人民大学诸子百家园旁边的一座白色的小平房,,清静宜人。他说,从树荫婆婆!!∀年来到徐悲鸿艺术学院,人民大学给了他在北京高校里最好的创作环境。早晨的诸子百家园里不时传来晨练的熙攘,各种小动物也陆续造访这间散发着淡淡颜料香气的斗室鸣叫的小鸟
2、、轻啼的蛤缅,据说#,还有蝗虫簇盗令我在采访的少数时间里有点坐立不安而他却像见到老朋友一样亲切自在∃“它们每天都来。”当然,艺术家同样扮演着普通人的角色。所以工作一阵子后,他还要匆匆回家,叫醒熟睡的女儿,像所有的好爸爸一样,用洗去,。了颜料的手给孩子穿好衣服送到幼儿园去他的画室里摆满了自己的作品,但墙%匕有一个地方是属于女儿的∃女儿三岁时的照片,还有信手涂鸦的画儿—这又为他的“幸福说”提供了注脚∃“画画是一种创造,它非常符合人的天性,所以所有的孩子都喜欢画画。”我想说这句话的时候,他忘记了周六、周日从不休息的疲倦,忘记了无法陪伴家人的遗憾,忘
3、记了日复一日对着同一块画布的繁琐与枯燥,忘记了身处斗室的寂寞与浮躁。不过这也许就是画者命定的生活方式,甚至是构成他们幸福生活不可或缺的因素。所以他坚信,画画的人是幸福的。几十年在画室里的一点一滴汇成了幸福的源泉,他用色彩、构图透视着变化的世界,传递着对生活的思考。在他的画里,人们看到一个在北方边疆长大的青年走过边疆,走过“文革”,一步步地走到工业文明的中心,走到当代&他一边走,一边想,一边画,渐渐地扎实,慢慢地成熟,他用理性的目光和睿智的画笔,用绘画的方式对社会发言。采访徐唯辛那天,他刚刚又完成了一幅以民工劳动为题材的画。而不久前,他另一∋)
4、∗+司一题材的创作,“”《工棚》人选了第十届全国美展并在这个被誉为中国美术界的奥斯卡的中国最大规模、最高规格的国家级美术作品展览中获得了银质奖。,,、此前他的边疆风情作品《嚏房》获首届中国油画展大奖而《欢乐库尔邦》《酥油茶馆》以及后来创作的都市题材作品《酸雨》都曾分别人选第七、八、九届全国美展,并获佳绩。早期的一系列边疆题材作品为徐唯辛迎来了不少赞誉。作为生长于新疆乌鲁木齐、高中毕业后,。又下乡当知青的他来说这样的题材熟悉得就像自己的双手然而当几年后《酸雨》和《过道》出来的时候,那种边疆题材里凝重端庄的色彩和安洋静滥的美消失了,工业文明制造的
5、副产品—酸雨中人们空洞的眼神、灰暗的色调震惊了都市里做着繁华梦的人们,引发了社会的思考。圈内人明显地感觉到徐唯辛的创作有了某种蜕变。中国人“∀,∗−民大学徐悲鸿艺术学院院长徐庆平教授对他的创作有过这样的评价年首届中国油画展获大奖的《嚷房》,是一件表现边疆风情的杰作,形式%匕的唯美伴随思想内容上的单纯,粼徐唯辛∋右(和民工犹如农业社会中一首恬静、优美的牧歌&∀,,∗年开始创作的《过道系列》和《酸雨》,明显有验徐唯辛在美国为友人画肖像,,了更加靠近绘画本体的趋势反映的又是当下中国人对于生存环境的焦虑对工业文明的后果卿∀∀./01234.·,‘’”
6、的反思因而凸现出明显的当代性⋯对此,徐唯辛的看法是∃“随着年龄增长,艺术修养的积累,就越发不满足于仅仅表现边疆风情,这种题材的文化含量不够。”有着强烈现实主义情结的他把反映焦点问题,引发社会的理性思考作为自。己艺术创作上的追求于是,。,∀,∗∗年获得浙江美院∋现中国美院(硕士后他来到了广州广州的现代化都市气息强烈工业社会的种种文明弊病正渐渐浮出水面,这给了他完成蜕变、实现艺术追求的良机,《酸雨》和。《过道》就是这种蜕变的结晶这几年,徐唯辛又把目光投向了城市里的弱势族群民工。尤其是—!!年后到北京的生活工作经历,使他有机会接触到许多在城市的各种
7、工地里为生活而挣扎的民工。他的画室几乎也成了一个工棚,摆满了各种民工的照片、速写和半成品油画。一个上亿人的群体在城市里游弋挣扎,这将给社会带来什么、,这个问题已为法学社会学等诸多领域的学者所广泛关注而一个有着强烈现实主义人文关照的艺术家是不该缺席的。徐唯辛说,画《工棚》时他试图用一种平视的眼光去看待民工的生存状态,而不是那种高高在上的俯视,或袖手旁观的观望,更不是那。,、∃“种带有戏谑的调侃不过对于这幅历经5个月经历无数次修改的作品他仍觉不太满意本来应该画一年的,时间太紧了。这个题材我还会画下去。”,我提出要给他拍照,他马上站到刚完成的,。
8、,谈话间《民工在劳动》前表情愉悦从照片上看倒像是在和油画里的三个,跟哥们儿似的。民工合影昆《青花∀∀》布上油彩5!6789:67;的年罐耀∀∃面对冲击一个知识分子
