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1、第27卷第4期廊坊师范学院学报(社会科学版)2011年8月Vol.27No.4JournalofLangfangTeachersCollege(SocialSciencesEdition)Aug.2011文学本质:一个多元性的存在空间杜吉刚,谢春平(南昌大学中文系,江西南昌330031)摘要:文学本质问题是文学研究中一个绕不开的问题。本质主义与反本质主义仅仅是人们思考问题所采取的思维方式,它们并没有终结或取消人们对于本质问题的追问。文学本质的生成是多向度的。某一时期、某一民族仅仅在某一向度或某些
2、向度上生成、开拓,这些生成、开拓从不同的方向上拓展了文学本质的存在空间。建构文学本质多元存在论能够有效克服本质主义文论对于文学其他属性的遮蔽,进而促进文学学科的健康发展;能够有效吸纳历史上及他民族的文论成果、文学成果,形成开放、多元的学术视野;能够有效促进文学理论研究回归“文学现场”,进而促进文学理论的“文学化”;能够有效看护人类的精神家园,保存人类的人文成果。关键词:本质主义;反本质主义;文学本质;文学现场中图分类号:I0文献标志码:A文章编号:1674-3210(2011)04-0001-0
3、4一、文学本质:文学研究一个绕不开的问题德格尔的存在主义哲学、美国的新历史主义等也都从不同的角度为反本质主义理论提供了思想资源“文学是什么”,这一问题是文学理论实践必需与理论支撑。解决的问题,它是建构文学理论的基石。面对文学,我国学术界的反本质主义理论是在西方理论不论是文学理论,还是文学史或文学批评,我们都无的影响、启发下产生的。它发轫于本世纪初,以《论法逃避对于这一问题的思考与界定。但是,近年来,文学理论的命名———文学理论的学科性反思之一》随着后现代主义理论思潮的兴起,这一文学研究的(《北京
4、师范大学学报》人文社会科学版2001年第3“元”问题,却一再受到学术界的质疑与拆解。因而,期)与《大学文艺学的学科反思》(《文学评论》2001有必要对于这一问题进行重新思考和探讨。对于文学本质问题的消解发端于西方学术界,年第5期)两篇论文的发表为标志。2002年,南帆的时间大致为20世纪后半期,主要代表人物有英国《文学理论(新读本)》由浙江文艺出版社出版,2003学者伊格尔顿、美国学者乔纳森·卡勒等。1983年,年,王一川的《文学理论》由四川人民出版社出版,伊格尔顿出版了一本薄薄的学术著作《文学
5、理论导2004年,陶东风的《文学理论基本问题》由北京大学读》。在该部著作中,伊格尔顿提出了这样一种观出版社出版,反本质主义理论在我国学术界开始产点,“所谓的‘文学经典’、‘民族文学’无可置疑的生学术实绩并形成声势。2009年至2010年,《文艺‘伟大传统’,不得不被视为建构物,是某一特定人争鸣》杂志社先后组织发表了25篇相关学术论文,群出于特定缘故在特定时代造成的”[1]。1997年,乔许多国内顶尖级的学者先后参与论争,进而产生了纳森·卡勒出版了一本更薄的小册子《文学理论》,巨大的学术声浪。概而
6、言之,我国反本质主义文论观点更为清晰也更为激进。卡勒认为,“文学就是一的主要论点可以概括为以下几点:①文学并不存在个特定的社会认为是文学的任何作品,也就是由文超历史、超文化的“普遍本质”。②所谓文学的本质化来裁决,认为可以算作文学作品的任何文本”[2],乃是某些特定群体在特定时期出于特定目的、为了进而对文学的本质问题进行了拆解。另外,法国学特定的利益生产出来的,是一种意识形态和话语权者福柯的知识考古学、利奥塔的后现代理论、德里力的建构。③强调文学理论知识的历史性与地方性,达的解构理论、布迪厄的文
7、化理论、德国哲学家海强调在具体的历史语境、文化语境当中展开文学理收稿日期:2011-05-12作者简介:杜吉刚(1967-),男,山东临沂人,博士,南昌大学中文系副教授,主要从事文艺学、比较文学研究。·1·论研究。④反对在文学研究当中作现象与本质的二构性的存在。但是,与反本质主义也不同,我们又强元划分。调文学观念的历史连续性与文化的超越性。与西方学术界相比,我国学术界在对文学本质文学是有本质的。文学的本质问题是文学学科问题的拆解上是相对比较谨慎的。我国学者一般并的一个基本问题。本质主义与反本质主
8、义仅仅是人不明确否认文学本质的存在,但是,他们往往采取们思考问题所采取的思维方式,它们并没有终结人悬置、回避的办法来处理这一问题,进而在事实上们对于事物本质的追问,也不可能消解掉人们对于消解了这一问题。本质问题的追问。本质主义理论将文学的本质形而笔者认为,文学的本质问题并不是一个伪问上学化,进而成了僵化的理论、独裁的理论。它切断题,而实乃文学理论的元问题。“在文学原理的研究了文学观念与社会时代、文化实践、文学实践之间中,如果抽掉或悬置文学本质的研究,那么原理的的关联,进而扼杀了文学理论创新的动力
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