一个村庄与一个文学空间的书

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。一个村庄与一个文学空间的书  美国著名文学理论家哈罗德·布鲁姆认为:“诗比其他任何一种想象性的文学更能把它的过去鲜活地带进现在。”在某种意义上,文学创作是作家对自己过去记忆或者生存空间的重新书写与建构。我们知道,美国作家福克纳对“一张邮票大”的故乡的虚构书写,构筑了著名的“约克纳帕塔法世系”;拉美魔幻现实主义大师加西亚·马尔克斯也因营构了文学史上有名

2、的“马孔多”小镇而闻名于世。若以此观照龙红年诗歌,他则是以诗歌话语营构了文学空间审美意义上的“绕竹村”,它所彰显出的美学哲学意蕴,为我们思考“乡村内伤”与诗歌伦理提供了某种重要的启示。  一、走不出的绕竹村:那些人那些事为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人

3、员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  诗人龙红年在一次“创作感言”中曾这样道:“十六岁走出那个叫绕竹湾的村子,可我仍无法摆脱土地和乡村在灵魂里同我的纠缠……我决计在土地里扎下根来,让我的诗歌像家乡随处可见的水稻、麦子、蔬菜,或者是暮色里摇着尾巴回家的小狗……”土地与乡村是龙红年诗歌的底色,它要求创作贴近现实,展现人们处于逼仄的环境之下如何接受那些困惑、郁闷,它不仅表露了诗人的创作姿态,而且体现了诗人创作的美学追求。龙红年在《绕竹村》一诗中认为绕竹村是“大地上的一枚鞋印/土豆上的一粒斑点”,它甚至“小到虚无

4、”,“小到心疼”,诗人在绕竹村发现了无限的诗意,在大地上平安牧放理想,从而构筑了别样的文学审美空间。在“绕竹村”这个特殊的空间中,那些人和事,在龙红年的诗歌话语中一一鲜活过来。乡村实际上是一个社会的缩影,乡村传奇人物与日常琐碎生活中的普通邻里的人物形象,质朴自然的亲情伦理关系等都在此空间中得到彰显,给人一种身临其境的切身体会。  第一,书写乡村的传奇人物或者日常生活中的普通邻里人物。穷乡僻野中的许多不起眼的底层人物都各具“传奇色彩”,且具有真实、富于人情味的品性。如《老家的一个邻居就要死了》写患肺癌的邻居,由于贫穷屡遭省、市

5、医院拒绝,卖掉家里最后一只母鸡,只够到乡医院求医,结果可想而知。“为什么连一个肺结核也治不好呵”,邻居最普通的小事变成了一则“传奇”。又如《村庄的传奇》写一个八十岁老人的沧桑生命历程,“八十岁你成了绕竹村/标志性建筑/八十年为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管

6、理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。你走过的桥/多过我走过的路/你和我父亲一样/用尽一生/仅从村西走到村东”,老人的一生经过多少“露水喂养饥饿的日子”,才会充满丰富的人生经验与难以言说的故事。八十岁的老人俨然是“村庄的传奇”,“村庄活着的典籍”。又如《一个铁匠的前世今生》,一个曾经的钢铁工人,无奈地放弃了绚烂的梦想,回到乡村自由的时光,逐渐地成为一个过期的铁匠,最终被命运冷却成一块生铁。铁匠过去是如何的绚烂与辉煌,如今却无意中成为世界之外的“一个标本”,“一张过期的票证”。底层乡村的人物如铁匠、邻居、老

7、人、暮色里的赶路人等千姿百态,各具特色,虽然他们身上没有惊天动地的故事,但都是一部“乡村传奇”,诗人书写这些人情物理,自然地流露出悲天悯人的道德关怀。  第二,刻写乡村日常生活中质朴自然的家常伦理与亲情。“乡土中国”与传统宗法伦理密切相关,它们共同内化了生活在这片土地上人与人、家常之间最质朴纯真的亲情伦理。龙红年在《想起母亲》中写孤独的母亲,饱含深情,“而在乡村/母亲坚守空房/破旧老屋里打发生命/蛛网结在四周/自发生在贫寂的日子”。母亲靠对死去的父亲的怀念与灵魂对话来寻求精神的慰藉,寻求活下去的理由,诗人这样写道,母亲“不再

8、斜倚木门眺望远方/母亲的远方在斑驳的墙上/透过粗糙的玻璃/父亲多年前的目光探来/眷意盎然在内心深处”,母亲眺望的双眼与父亲多年前探来的目光互相交接,静静地对话,但是母亲的一双老眼“终陷落为一双空巢/没有一只鸟来栖息……”,诗人还在《坐北朝南》《收拾》等多首诗歌中书写自己对母亲的愧疚与感伤。

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