景观设计的伦理学视野

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1、景观设计LandscapeDesign景观设计的伦理学视野刘小钊晏楠【摘要】全球化的环境危机迫使伦理学将人与在稻田景观中，设计师关注的不仅仅是场自然的关系拉入道德范畴。在新的世界思维体地本身及临近事物，而是把建筑、基础设施与系下，基于环境伦理的景观设计暗含着新的契景观放在一个不断发展的、宏大的、由所有的机与挑战。中国古代蕴涵着丰富的生态哲学,人造事物与自然事物所组成的系统中去考虑问其中有许多与现代环境伦理思想惊人的相似之题。以人与自然的伦理关系作为设计核心，这处,这就需要我们认真梳理、发掘和重新审视就使美的产生过程发生了变化，美来自于内而中国古代环境伦理中所蕴涵的与当代社会具有不是外

2、。也许这种伦理化的美学第一眼看上去相通性的思想资源,并赋予它更多的现代意义很陌生，像很新的或外来的事物一样，一开始的阐释。它会让人感兴趣，但并不一定让人感到美。在【关键词】伦理化美学；环境伦理；景观设计很多时候，美是部分地通过大量的重复与提炼的循环，最终使事物熟悉化和舒适化而获得的，这种美学被基朗与蒂伯雷克1引子———稻田中的“思考”(KieranTimberlake)称作"伦理化美学"。在这一美学前提下,景观与环境的整体性关系不仅设计伦理观念由美国设计理论家维克多·巴是伦理的需要,同时也是美学的对象。巴纳克（VietorPaPanek）提出，它极大地深化基于自然系统的伦理化美学和基

3、于主流社了设计思考的层面，设计的目的不仅仅是为眼前会的传统美学基准存在着矛盾，这往往将设计的功能，形式目的服务，更主要的意义在于设计师推向尴尬境地，是妥协于大众还是向传统挑行为本身包含着形成社会体系的因素。战？这也是稻田案例最受争议之处，水稻这种在新的设计语言下，有一个例子是值得我们普通的农作物竟然被拿来作为景观设计的主创深思的———沈阳建筑大学的"稻田校园"，这是一材料，更有趣的是我们的景观还有生产功能，个用水稻、农作物和当地野草，用最经济的途径这不禁让人想起“园林结合生产”这个曾经被来营造一个校园环境的案例。直线型的混凝土通我们摒弃的观念。我们暂且不谈这种景观是否道垂直交接形成方

4、形空间，其中填充水稻，再用“完美”，但它却能引发人的深思。稻田景观的遵循“两点一线”最短距离的斜线路网将之打背后深藏的竟是设计师在面对中国严酷的人地破，形成新的参与路线。同时又运用比例、色关系危机和粮食安全危机所持的直白态度。如彩、对比与空间使原本作为竞争对手的强烈现代果避开水稻夏季容易滋生蚊蝇以及可能存在的主义语言和乡土材料结合在一起，构成了一个自病虫害、稻田的日常管理等问题，这个宣言式由而富有变化的空间。（图1）的作品还是给予了我们丰富的启示，因其引起的广泛争论也让我们更多地从伦理学的视野来探讨景观设计的内涵。从这个角度上讲，稻田中的“思考”和基于现实的意义远远超过了作品本身。2

5、现实反思与设计伦理的扩张在当前的全球化时代背景下，快速城市化进程大大提高了人们的生活质量，但客观上也带来了环境危机和文化身份危机。在激烈的文化碰撞中，中国的景观出现了一些不良现象，图1沈阳建筑大学"稻田校园"景观我们看到了越来越多的巴洛克式、罗马柱式的JIANGSUURBANPLANNING江苏城市规划272010年第6期总第187期景观设计LandscapeDesign它们扩展到生物界,用道德的纽带把一切有生命的物质联系起来。中国古代环境伦理思想受到各国研究者的普遍认同与高度评价。国际环境伦理学会主席、美国学者罗尔斯顿指出:“环境伦理学正在把西方伦理学带到一个突破口,所有伦理学都正

6、在寻找对生命的一种恰当的尊重……对生命的尊重需要一种新的伦理学。西方传统伦理学未曾考虑过人类主体之外事物的价值……在这方面似乎东方很有前途。”3景观设计伦理视野的历史探求图2感受“城市失忆症”，风靡各地楼盘的“欧洲风情”小区中国古代长期处于农耕社会,农业生态环境异域风情，或是一知半解的仿古园林（图2）。的好坏与庄稼收成的丰歉关系着历代王朝的兴在一些非社会主流价值观的影响下，设计师甚衰与子民百姓的生计。因此,保护农业生态环境至沦为庸俗审美的帮凶。日趋恶劣的生存环境和生物的再生产能力,不能不成为历代君王与把人类再一次推向道德边缘，人类被迫重新思百姓的大事。中国古代的环境伦理思想就是在考人

7、与自然的关系这一古老而又现实的问题。这样的大背景下产生的。中国古代虽未形成环伦理不再局限于人与人之间的道德约束，大自境伦理概念,也没有系统的环境伦理学论著,但然用它独有的方式提醒人们它也应该受到尊散见于儒、道、法、佛等各家各派著作中的环重。作为传统伦理学的补充，环境伦理学从境伦理思想却相当丰富。其中一些朴素的伦理20世纪40年代酝酿发展到70年代成为一门观，却值得我们在景观设计的实践过程中认真独立学科，至今不过40多年时间。它研究的梳理、发掘和重新审视，以