项脊轩志(12)

项脊轩志(12)

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1、高一  6月9日播放21项脊轩志选自《震川文集》,有删节。项脊轩,归有光的书斋名。志,名词,就是“记”的意思。归有光(1506——1571),字熙甫,号震川,明代昆山(现在江苏昆山)人,后徙居嘉定(现在上海市嘉定区),世称震川先生,是明代著名的古文家。本文记项脊轩,着重记与之有关的家庭琐事,表达人亡物在、三世变迁的感慨。文章记事绘影绘声,朴实感人,饶有情致。归有光项脊轩,旧〔旧〕旧日的,原来的。南阁子也。室仅方丈〔方丈〕一丈见方。,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉〔尘泥渗(shèn)漉〕(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗漉,从小孔慢慢漏下。,雨泽〔雨泽〕雨水。下注;每移案,顾

2、视无可置者〔无可置者〕没有可以安置(案桌)的地方。。又北向〔北向〕方位朝北。向,朝着。,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺〔修葺(qì)〕修补。,使不上漏。前〔前〕指阁子北面,因这阁子是“北向”的。辟四窗,垣墙周庭,以当南日〔垣墙周庭,以当南日〕院子周围砌上墙,用(北墙)挡着南边射来的日光。垣墙,名词用作动词,砌上垣墙。垣,矮墙,也泛指墙。,日影反照,室始洞然〔洞然〕明亮的样子。。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯〔栏楯(shǔn)〕栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。,亦遂增胜〔增胜〕增加光彩。胜,美。。借书满架,偃仰〔偃(yǎn)仰〕俯仰,这里指安居,休息,形容生活悠然自得。啸歌〔

3、啸歌〕长啸或吟唱。这是显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。,冥然兀坐〔冥然兀坐〕静静地独自端坐着。,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜〔三五之夜〕农历每月十五的夜晚。,明月半墙,桂影斑驳〔斑驳〕错杂。,风移影动,珊珊〔珊珊〕美好的样子。可爱。然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是〔先是〕这以前。,庭中通南北为一。迨诸父异爨〔迨(dài)诸父异爨(cuàn)〕等到伯、叔们分居了。迨,及、等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,不同用一个灶头,意思是分了家。,内外多置小门,墙往往而是〔往往而是〕到处都是。。东犬西吠〔东犬西吠〕东家的狗(听到西家的声音)就

4、对着西家叫。,客逾庖而宴〔逾庖而宴〕越过厨房而去吃饭。,鸡栖于厅。庭中始为篱,已〔已〕已而,然后。3高一  6月9日播放为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母〔先大母〕去世的祖母。下文的“先妣”,指去世的母亲。婢也,乳二世〔乳二世〕给两代人喂过奶。乳,用乳汁喂养。,先妣抚〔抚〕这里是对待的意思。之甚厚。室西连于中闺〔中闺〕内室。,先妣尝一至。妪每〔每〕经常,不止一次。谓余曰:“某所,而母立于兹〔而母立于兹〕你的母亲(曾经)站在这儿。。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中

5、,一日,大母过余〔过余〕到我(这里来),意思是来看我。曰:“吾儿,久不见若〔若〕你。影,何竟日默默在此,大类〔大类〕很像。类,像,动词。女郎也?”比去〔比去〕等到去的时候。比,及、等到。,以手阖〔阖(hé)〕关闭。门,自语曰:“吾家读书久不效〔久不效〕长久没有得到效果,指科举上无所成就。,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝〔此吾祖太常公宣德间执此以朝〕这(是)我的祖父太常公宣德年间拿着去上朝用的。太常公,归有光的祖母的祖父夏昶(chǎng)在宣德年间曾任太常寺卿。公,尊敬的称呼。,他日汝当用之!”瞻顾遗迹〔瞻顾遗迹〕回忆旧日事物。瞻

6、顾,泛指看,有瞻仰、回忆的意思。,如在昨日,令人长号〔长号(háo)〕大哭。不自禁。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖〔扃(jiōng)牖(yǒu)〕扃,关闭。牖,窗户。而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆〔殆〕大概,表示揣测的语气。有神护者。……余既为此志〔余既为此志〕我已经作了这篇志。此志,指本篇中这一句之上的文章,从这一句以下是后来补写的。,后五年,吾妻来归〔来归〕嫁到我家来。归,旧指女子出嫁。,时至轩中,从余问古事,或凭几学书〔学书〕学写字。。吾妻归宁〔归宁〕出嫁的女子回娘家省亲。,述诸小妹语〔述诸小妹语〕(回我家后)转述小妹们的话。曰:“闻姊家

7、有阁子,且〔且〕有“还有”“那么”的意思。何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制〔制〕形式,规制。稍异于前。然自后余多在外,不常居。3高一  6月9日播放庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖〔亭亭如盖〕高高地直立着,(枝叶繁茂)像伞一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。矣。3

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