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1、第27卷第2期韩山师范学院学报Vol.27No.22006年4月JournalofHanshanTeachersCollegeApr12006对克隆人技术发展的哲学思考陈国庆(韩山师范学院政法学院,广东潮州521041)摘要:克隆人技术可分为治疗性克隆和生殖性克隆。治疗性克隆日益得到世人的宽容或支持,而生殖性克隆仍遭到大多数人的反对。理性剖析这一现象蕴涵的内在本质,不难得出生殖性克隆与治疗性克隆并没有不可逾越的道德鸿沟。有理由相信,随着克隆技术的进步,生殖性克隆终将和治疗性克隆一样被人们逐渐接受。关键词:伦理;治疗性克隆;生殖性克隆;发展前景中图
2、分类号:B822057文献标识码:A文章编号:100726883(2006)0220025205当今生物科技的发展,使人类复制自己成为的呼声。可能的现实。1978年7月25日,世界上第一个试管婴儿路易斯·布朗在英国诞生,此事震惊了一世界:人的生命可以从试管里开始,它会使家庭道德崩溃吗?1997年2月23日,世界上第一只一方面各国政府纷纷表示要立法禁止克隆人克隆羊“多莉”在英国降生,它再一次震惊了世研究;另一方面少数科学家公开宣布要克隆人,界,因为这意味着在技术上人类也可以克隆自己甚至有的科学家宣布克隆人已经成功诞生。在这了。1998年11月,美国
3、威斯康星大学等机构的一问题上,生命科学进展与传统伦理之间的斗争科学家在《科学》杂志上报告说,他们成功地利异常激烈。为了澄清克隆人类的问题所在,我们用人体胚胎组织分离培育了胚胎干细胞,这些干应该区分开治疗性克隆与生殖性克隆。细胞能在体外不断生长、分裂,具有很强的增殖从需要救治的病人身上提取一个细胞,然后潜力。这一技术突破性的进展立刻引起了全世界将该细胞的遗传物质置入一个去除了细胞核的卵各国科学家、社会学家、伦理学家的高度关注。细胞之中,该卵细胞开始自行分裂,直至形成一人类应当克隆自己吗?一旦克隆人出现,我们的个早期胚胎,从这早期胚胎中即可提取对生命
4、成世界将会是一幅怎样的图景?人类是否可以利用长发育起主干作用的细胞———胚胎干细胞。胚胎克隆技术圆长生不老之梦?克隆人技术能给率先干细胞经过相应的技术处理,便可发展成该病人掌握它的人带来怎样的经济效益?等等。一方需要的各种组织(如神经组织、心脏肌肉组织、面,由于克隆人技术运用前景的巨大诱惑力,极骨骼组织等等),这就是所谓治疗性克隆。若早大地激发了一些科学家对于克隆人类技术研究的期胚胎被置入孕妇子宫中,使其发育成一个完整热情;另一方面,克隆人类有悖于传统伦理,又的人而产出,这就是生殖性克隆。不断引发了要求在全球范围内禁止克隆人类研究早期人类胚胎中干
5、细胞被提取之后,该胚胎收稿日期:2005—07—04作者简介:陈国庆(1962—),男,江西永修人,韩山师范学院政法学院讲师,哲学硕士。·25·就无法存活下去。治疗性克隆涉及的道德问题为:战胜癌症等疾病在伦理上是否比保护人类胚二胎更有价值?为了目前活着的病人的利益而牺牲人类胚胎的利益,这种行为是否道德?但在生殖性克隆研究方面,目前西方绝大多支持治疗性克隆的人希望引借堕胎方式,来数国家采取了反对态度,最主要是来自于宗教方处理人类胚胎与急需治疗的病人之间的关系问面的。题。在堕胎问题上,西方一些国家的法律规定一在西方社会,基督教在大众生活中依然扮演方面
6、认可人类胚胎的生命权,另一方面却又承着重要的角色,它不仅仅是一种宗教,更重要的认,当遇到这样一种特定情况下的冲突,胎儿的是一种文化传统。即使宗教观念淡薄、甚至不相权益应让位于孕妇的权益。当孕妇难产,医生只信宗教的人,也是在这种基督教文化的环境中成能保住一条性命之时,任何人也不会认为保胎儿长和生活的,潜移默化地会接受基督教的人类观舍孕妇的决定是正常的。如果现实中连3个月之念。对于基督教信仰十分虔诚的人们认为:人是内的胎儿,在极特殊的情况下甚至9个月大的胎神圣的,因为人是上帝创造的。人的神圣性来自儿都可以堕掉,那么一个早期人类胚胎(小于2于人的起源的
7、神圣性,每一个人的诞生都是宇宙个星期),即一个不会大于外文句号的由50至中的奇迹,而不应是一种人为干预的结果,试图100个细胞组成的小球却神圣不可侵犯,“这岂以“非自然”的方式创造出人,这无异于向上帝[1](P143)不是太虚伪了吗”。澳大利亚医学家萨福挑战,是无法接受的。而且,克隆人与被克隆人尔斯库说:“在我们拍着胸脯为我们对每种细胞之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦的人的尊严与权利的保护而自豪的时候,上千名理方式。所有这些,都使得生殖性克隆研究无法白血病及晚期肾衰竭病人正在死去,而这些人本在人类传统伦理道德里找到合适的理由。来是可能得
8、到挽救的”,这岂不是在应用双重道其次,克隆技术的不成熟,也是人们反对生[2]德标准吗?他们认为,人类胚胎确有值得保护殖性克隆人研究的理据
