必修3第五单元

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1、必修3第五单元近代中国的思想解放潮流考点(1)新思想的萌发(魏源与《海国图志》;林则徐开眼看世界。)(2)维新思想(严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想历程;维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用。)(3)新文化运动(新文化运动的代表人物和主要内容;新文化运动的影响。)(4)马克思主义在中国的传播(五四运动前后马克思主义在中国的传播;马克思主义对中国历史发展的重大意义。)基本观点1、近代中国思想解放的潮流既是对当时中国现实问题的思考,也是对西方挑战的回应。2、近代中国思想革新的速度极快,各种思想在

2、互相批判和取代的同时,也互相融合、互相渗透。3、近代中国的先进文化是在中西方文化的矛盾冲突与不断融合的过程中不断发展起来的,具有鲜明的中西交融的特点。重点梳理1、向西方学习[要点]地主阶级抵抗派和洋务派,资产阶级早期维新派、维新派和革命派的代表及主张;不同派别之间的主张的异同;向西方学习的过程及特点西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表的几位人物:4(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类(每一

3、类2人)。【分析】(1)第一类:⑤③;第二类⑧②;第三类:⑥①;第四类:④⑦。(2)概述这四个派别人物对于向西方学习的态度和主张。【分析】林则徐.魏源二人代表的是地主阶级抵抗派,面对外国的侵略,主张了解世界,学习西方,巩固封建统治;曾国潘,李鸿章二人代表的是洋务派,主张向西方学习科技,引进先进军事科技器物,达到富国自强的目的;康有为,梁启超二人代表的是资产阶级维新派,主张要学习西方政治制度,改造中国政体;陈独秀,李大钊是新文化运动的代表,以“民主”和“科学”为大旗,主张在思想文化变革中国。(3)结合上述人物的

4、实践经验和教训,谈谈在今天我们应当如何对待外国文明尤其是西方文明?【分析】结合中国国情,以开放心态了解并适当吸取世界各国文明中的优秀成分,使之成为中国文化不断丰富创新与时俱进的重要支持。【突破】阅读下列材料材料一:诚能大小增修,讵非军国交便?战舰有尽,而出鬻之船无尽,此船厂之可推广者一。火器亦不徒配战舰也,战舰用攻炮,城垒用守炮,况各省绿营之鸟铳、火箭、火药,皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属,凡有益民用者,皆可于此造之。……以前民用,因其所长而用

5、之,即因其所长而制之。——《海国图志》材料二:……曰:中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝弟忠信为德,以尊主庇民为政,虽朝运汽机,夕驰铁路,无害为圣人之徒也。──张之洞《劝学篇》材料三:中国户口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。何至坐视彼族越九万里而群逞披猖,肆其非分之请,要以无礼之求,事无大小,一有龃龉动辄称戈,显违公法哉!故议院者,大用之则大效,小用之则小效者也。──

6、郑观应《盛世危言·议院上》材料四:要而论之,法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制。变亦变,不变亦变;变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。不变而变者,变之权让诸人,束缚之,驰骤之,呜呼,则非吾之所敢言矣!是故变之途有四,其一如日本,自变者也。其二如突厥,他人执其权而代变者也,埃及高丽等国皆是。其三如印度,见并于一国而代变者,越南缅甸等国皆是。其四如波兰,见分于诸国而代变者也。……彼犹太之种,迫逐于欧东;非洲之奴,充斥于大地,呜呼!夫非犹是人类

7、也欤!──梁启超《变法通议》(1)材料一的作者是谁?其思想核心是什么?他提出这种思想的目的何在?【分析】魏源。师夷长技以制夷。目的在于抵抗外来侵略以维护清朝的封建统治。(2)材料二中的张之洞是中国近代史上哪个政治派别的代表人物?其思想主张是什么?在此种思想指导下,他们掀起了一场什么运动?他们提出这种主张的根本目的是什么?但他们主持的这一运动使中国在19世纪60~90年代迈出了国家近代化的第一步,请结合相关史实加以说明。【分析】张之洞是洋务派的代表人物。其思想主张是“中学为体,西学为用”。掀起了洋务运动。根本目

8、的在于维护封建统治。史实:①经济:19世纪60、70年代,洋务派创办一批近代军事企业和民用企业;民族资产阶级创办一批近代民族资本主义企业,近代工业出现。②军事:三支近代海军建成;甲午中日战争后,清政府开始编练新建陆军。③文化:洋务派学习西方先进科学技术,创办新式学堂、译书局等,派遣留学生。(3)材料三中郑观应的说法对吗?在当时的中国能设立议院吗?为什么?4【分析】不对。郑观应的思想虽然体现了新兴资产

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