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《老子道家管理思想及其现代价值_姚霞 (1)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、戈了道索管理逗退仄其现代侨值口姚霞体,老子称道为‘,先,,独立而不改,周有物生成天地生寂兮缪兮摘要本文从古代道家管理思想的哲学基础为切入,吾,曰”。行而不殆不知其名字之道老子道家的管理思想有一,而治”,点详尽的研究了老子道家凭为管理思想深入个重,。,要的特点即它是从老子道家的哲学宇宙观推延出来的探讨了考子道家管理学说中的谋略思想提出了时当代“,,,这就是我们常说的道家的思维方式是由天道而推人事即国管理学的一些启示这对于现代管理具有十分重要的现家的管理、人事的管理原则,是从宇宙的法则推演而出,人道是代摊。关健词老子道家管理思想现代价值由效法天道而来为此我
2、们首先就要研究清楚老子的哲学宇宙。,,中图分类号文献标识码论思想老子道家认为人是字宙自然演化中的产物而整个宇‘,。‘”宙天地万物包括人类皆是由宇宙的本原省产生的道是,人们通常有这样一种说法儒家思想是治国的道家包括老子道家哲学的最高概念,既然道产生了天地万物“道生天,。孙,道教是治身即养生的佛家是治心的一般说来这样的一地,又天地万物产生之后也不能离开道道是天地万物存在的,’,。种提法也并没有什么错但也决不能把它绝对化尤其是对道,,“,根据而人是天地万物中的一个重要成员所谓四大之一“道,。家包括道教而言决不能作片面的理解如道教著名学者葛大,天大,地大,王大
3、,《老子》章,因此,人指圣人,国家的,‘,,洪所著的《抱朴子卜书其内篇论神仙方术鬼怪变化养生延最高的领导者,管理者的思想和行为就不能违背‘植”的法则而,”,,“年攘邪却祸之事属道家长生神仙之学而其外篇论人间得行,地法天,,”人法地人道法道法自然《老子》章即君王,”,。,失世间减否属治国安邦之学由此可见只把道家包括道可以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以它自身的本,。教看作是治生养生的思想显然不符合道家思想实际的实际。,‘”,性为法则因此可见老子道家的君人南面之术实就是效法,,、、上道家学派本身也十分复杂有老子学派黄老学派庄子学“”道的法则而建立
4、起来的领导术或称领导艺术或管理术管‘、。梦,,派杨朱学派等等其思想各有所侧重如老子学派重在治学。理艺术而已,、“,亦讲治生养生认为治国治生的道理是一样的治人事天‘”那么老子道家哲学的最高概念道究竟包涵哪些思想的内’。·“,,莫吝窗《汉书艺文志》说道家者流盖出于史观历记成“”,归纳起来容呢老子的道哲学思想十分丰富主要有这样几、、、,,,败存亡祸福古之今道然后知秉执本清虚以自守卑弱以自,“”。‘,点道是宇宙的本源道生天地万物老子说道生一。。”、持此君人南面之术也这说明道家是总结了历史上的成败一生二,,三生万物。“二生三,’《老子》章老子又说天下万、、,,存
5、亡祸福古今变化的道理然后能抓住治国的根本而君主自物,。”,生于有有生于无《老子》章即天下万物生于具体的、,‘”,己只是清虚卑弱以自守这的确是一种君人南面之术即帝事物,而具体的事物,‘”。这是说,有却由无形之象的道产生‘”。‘王统治术这一思想显然是指的老子道的思想道家的君人天地万物包括人类皆是由道而生,道是产生天地万物之母。”,,南面之术讲的是君主治国的道理以往我们都把它当作道家由,,于道不同于形形色色的具体规定性的物它与物相反是一种。的政治思想来加以研究的如果我们从管理学的角度来看待问,所“’。无形的无具体规定性的存在以道亦称之为无道性,,,‘题的话治
6、理国家其实就是管理好国家从这一意义上讲君人。道的最根本的特点自然无为。道是无名‘”、自然道常无名”。南面之术讲的是国家的最高领导人如何管理好国家的间题无魏‘馗常无欲,、无为‘道常无为,’的自然存在物,“自然者,,。,所以我们说道家也有管理学的思想当然国家管理与我们现无为也”。道,‘的根本性质就是自然无为所以老子说道法自,,在所说的企业管理并不是一回事但既然都是管理又不论是国。”,然即认为道是一种无意志的自然存在物它产生万物是自然,。家管理还是现代的企业管理归根到底都是对人的管理所以而然的无目的的,由于它是自然无为的,所以它才能产生万物。,它们之间必然就
7、会有一些共同的东西因此研究古代道家的“无不为,’。道的作用是柔弱的,‘。”老子说弱者道之用,,管理思想抛弃其过时了的内容挖掘其合理的成分为我们当代“天下之至柔,驰骋,无有人无间。”“天下莫柔弱于天下之至坚,,,所用对于建立当代的管理学指导我们当代的管理者会有所水,而攻坚强者莫之能胜厂道的作用是最柔弱的,正由于它最柔,。启发有所帮助的弱,所以能提高战胜天下最坚强的东西,犹如柔弱的水一样,但、。,一老子道家管理思想的哲学基础一旦洪水泛滥却势不可挡老子经常称赞水的品德水以柔弱,。‘”,‘”。“道”的外表蕴含着巨大的力量而且它善始善终反者道之动老子思想体系的基
8、本范畴是道老子的是宇宙的本决策信息下半月刊、年第期总第期向相反方向。,。,转化是道的运动的表现