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《楚服饰的形上观察》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第卷第期武汉科技学院学报从〕6∋78!!∀年月#∃%&∋()∃∗+%,(∋%∋−./&0−12∃∗03−/∋3/(∋4/∋5−∋//&−∋59:;6!!∀楚服饰的形上观察,齐志家古怡<武汉科技学院服装学院,湖北武汉=>!?>≅,。“摘要Α从现有楚服饰研究的状况出发文章提出合理认识其历史地位的问题主要分析了作为方”、。,国的楚在文明起源国家形成中的地位以及楚服饰会通周初诸夏服饰的内在原因由此认为楚服“”。饰仅仅在装饰风格方面融入了完整的以礼仪秩序为核心的传统服饰史关键词Α楚ΒΒΒΒΒ文化服装形制文明起源夷夏共同
2、体方国考古文化区系类型学中图分类号Α18Χ=6??Β10Χ=6文献标识码Α(文章编号Α!!Χ一Δ!<!<≅∀≅一!<≅=7一!=问题的提出关于楚服饰的研究,就国内外的状况看,尚属一个鲜有涉足的领域,其出版的著述,研究论文皆有限。这种情形与整个楚文化研究的现状以及服饰研究本身的复杂有关。因这个文化体系的庞大、涉及因素的错综复杂,以及年代的久远,历史的偏识等皆为楚文化研究带来一些困难的因素。在现阶段,楚文化的整体研究与各门类的部门研究之间,并未保持一种协调和平衡发展的状态。楚服饰作为楚文化的重要组成部类,也是对楚
3、人。日常生活研究必不可少的内容从现有的楚文化研究结论以及出土遗存来看,它们或论证地或直观地告诉我们,楚地的文化风格、楚地的服饰与来源和北方周文化圈的文化样式存在很大的区别,表现出了鲜明的地域特色,这是在现有服饰史中或有意无意地忽视了的,下面从几个方面来分析这种研究的现状与基本认识。。关于楚文化和楚地服饰的历史命运楚地服饰是指于公元前∀世纪到公元前>世纪的!年之间活动于楚地的人们的服饰形态,具有鲜明的强烈的地域特色Β但其意义历来没有得到明确的认定。在中国历史上,夏商周相继奠都于中原,并。,,,,“”。因此有了正统观念就地域而
4、言中原是正统就民族而言华夏是正统楚乃为荆蛮在中国传统宗法社会的历史演进中,华夏文化倡导的那个儒家德性文化体系一直占主导地位,成为统治阶级的正统思想。这是一种强调共性、组织协调的文化体系,而在楚地上生长形成的道、骚的体系,则是个个性张扬的文化体系。在历史机缘中,它未被纳人统治阶级的正统思想,但是从文化精神的发展来看,这个体系同儒家德性体系一起影响了传统社会的精神生活。正如湖北省社科院张正明教授认为,“其实中华文化从来是多元复合的,作为其主体的华夏文化则也是二元藕合的6除了北方还有南方,除了黄河还有长江Β除了黄帝、还有炎帝Β除
5、了龙还有凤Β除了儒家,还有道家Β除了《诗》,。,,,,”。Ε,’,还有《骚》而由正统观念而来的偏识是重北轻南重河轻江重黄轻炎重龙轻凤重儒轻道现在看来楚人、,、”,、曾创造了灿烂的甚“至与周文化成鼎足之势的楚文化但历史的机缘正统观念的影响楚文化被历史所轻视被淡忘了直到!世纪!年代楚文化遗存在酣睡两千余年后被人们唤起,展现出与周文化大异其志的文化和艺术风格就整体的服饰史来看。中国是一个讲究冠服制度的礼仪之邦,但这套服饰体系是。以周文化为背景的《周礼》的“”,形成标志着古代传统冠服制度的建立周礼本身是一部记载周代王室官制和礼
6、仪的书籍这套服制与周代形成的礼制联结并混融在一起,成为正统服饰规范。对楚地服饰而言,因“非正统”的原因,而只能为野史、散记所记载。“”,、,”,,旱在三礼之前涉“及楚地服饰的服饰典籍还有《尚书》《世本》乃至三礼之后特别是汉儒思想的影响一一Α∀收稿日期!!>!6一,,,ΑΧ?≅男Α作者简介齐志家<副教授研究方向服饰文化Α!ΑΦ8Γ7基金项目湖北省教育厅!年人文和社会科学青年基金项目<项目编号7Χ!,Α第期齐志家等楚服饰文化的形上观察楚。,,文化在制度体系中被忽视了但是从楚地服饰与周文化圈的服饰交流及对后代影响来看楚文
7、化圈服饰一度影响深。,,。、,远楚国灭亡后代之而起的秦在短短的几十年后终究仍是由楚人推翻创建汉尽管秦承周汉承秦但都是在制度体系正统观念上的承袭,而在文化精神的领域,楚地文化在秦楚之争时期曾产生深刻影响,汉代文化中的浪漫主。,,。义是最好的佐证因此有理由推测汉代服饰制度虽承袭秦代旧制而在文化精神上则浸染了楚地的文化风格就先秦服饰史研究与楚服饰研究来看。目前关于东周服饰资料,以楚服饰遗存为最多,不仅有大量的绘画、造像资料,还有一批大为难得的服饰实物。一般来说因年代的久远,先秦的丝绸和刺绣在地下殊难保存,而楚地特殊的水。,,土和
8、楚人特殊的葬俗使得楚墓保存了许多珍贵的先秦遗物因此在先秦服饰史的研究中也多以楚地的服饰为主。,’“甚至为主要研究对象如周锡保先生的<中国古代服饰史》<上海戏剧出版社Χ∀=年版≅第四章为周代后期的服”。,。Α,饰却仅以楚墓帛画漆瑟彩绘及楚墓实物为主这里存疑的是在那个百花齐放的时代楚地服饰是否真正能概
