论本雅明_机械复制_理论中的隐形比较

论本雅明_机械复制_理论中的隐形比较

ID:38240040

大小:82.26 KB

页数:3页

时间:2019-05-28

论本雅明_机械复制_理论中的隐形比较_第1页
论本雅明_机械复制_理论中的隐形比较_第2页
论本雅明_机械复制_理论中的隐形比较_第3页
资源描述:

《论本雅明_机械复制_理论中的隐形比较》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、2006年10月江西科技师范学院学报Oct.,2006第5期JournalofJiangxiScience&TechnologyNormalUniversityNo.5论本雅明“机械复制”理论中的隐形比较陈鹏,张献忠(中国矿业大学,江苏徐州221008)摘要:本雅明是一位渗透着强烈现代精神的美学家和文艺学家,在《机械复制时代的艺术作品》中,他充分论证了著名的“机械复制”理论,但并没有对这一理论所关涉到的韵味艺术和“机械复制”艺术进行直接地比较。本文从“机械复制”理论出发,将韵味艺术和“机械复制”艺术从中剥离出来,并对其中所蕴藏的隐形比较加以放大。文章最后将探讨本雅

2、明的“机械复制”理论所蕴涵的比较对国内文艺现象的启发。关键词:本雅明;光韵艺术;“机械复制”艺术中图分类号:I0文献标识码:A文章编号:1007-3558(2006)05-0068-03本雅明是一位渗透着强烈现代精神的美学家和艺术。他认为艺术的神圣性在于艺术品中的膜拜价文艺学家,他思考的重点是现代工业社会中的艺术。值。光韵“从时空角度所作的描述就是:在一定距离③在其著作《机械复制时代的艺术作品》,本雅明充分之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现。”论证了“机械复制”理论,这一理论中蕴藏了对韵味光韵艺术是同主体与对象的距离感、对象的崇拜价艺术和“机械复制”艺术的比

3、较。值相联系的,要求接受者与它保持必要的距离以瞻一、光韵艺术和“机械复制”艺术仰的心情去膜拜。但由于“现代大众具有着要使物更西方古典艺术理论认为艺术是神圣的,持有这易‘接近”的强烈愿望,就像他们具有着通过每件实④种观点的理论家不胜枚举:柏拉图认为诗人是神的物的复制品以克服其独一无二性的强烈倾向一样”,代言人,“凡是高明的诗人无论在史诗或抒情诗方传统艺术的光韵日渐“衰竭”。面,都不是凭技艺来作成他们的优美的诗歌,而是因与光韵艺术相对的是“机械复制”艺术。在本雅①为他们得到灵感,有神力凭附着”新柏拉图学派的明的理论中“复制”与“机械复制”是两个不同的概领袖普洛丁也在试

4、图证明物质世界的美不在物质而念。一般的复制,如木刻、蚀刻,因其规模小,不足以在反映神的光辉,黑格尔把美定义为“理念的感性显构成对传统艺术“光韵”的威胁。在本雅明看来,复制现”也给艺术加上了神秘的色彩,康德、席勒等人也数量的剧增足以构成其质的变化。他说:“对艺术品⑤持有艺术起源于巫术一说。但随着资本主义生产关的机械复制较之原来的作品还表现出一些创新。”系的确立,艺术作为商品逐渐被纳入经济领域,艺术“机械复制”艺术是通过某种技术手段和器械批量生的神圣意味逐渐消解。正如马克思在《资本论》中所产出来的,照相术和电影被本雅明视为“机械复制”说的,“商品、物质产品的生产,要花

5、费一定量的劳动艺术的代表。和劳动时间。一切艺术和科学的产品,书籍、绘画、二、光韵艺术与“机械复制”艺术的隐形比较雕塑等等,只要它们表现为物,就都包括在这些物质在《机械复制时代的艺术作品》中,他充分论证②产品中。”了著名的“机械复制”理论,但并没有对这一理论所本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中用“光关涉到的韵味艺术和“机械复制”艺术进行直接地比韵”这个概念来指称艺术的神圣性,并把“光韵”视为较。本文试从“机械复制”理论出发,将韵味艺术和传统艺术的特点,在这里不妨把传统艺术称为光韵“机械复制”艺术从中剥离出来,并对其中所蕴藏的收稿日期:2006-05-12作者简介:

6、陈鹏(1978—),女,江苏徐州人,徐州师范大学研究生,研究方向:文艺学。2006年陈鹏,张献忠:论本雅明“机械复制”理论中的隐形比较69隐形比较加以放大:大众对于消遣的追求促使艺术接受的方式已由首先,从历史的唯一性来看:光韵艺术因保存了侧重崇拜价值的凝神专注转化为侧重展示价值的消艺术品的“即时即地性”而多了一份醇厚,“机械复遣。光韵艺术需要接受者通过凝神静思,完全沉入作制”艺术因丧失“原真性”而少了一份的凝重。品。这样的接受方式,相对来说是消极的,不适用于在本雅明看来,艺术品在问世时便具有了“即时“机械复制”艺术。“大众寻求着消遣,而艺术却要求⑨即地性”,即原真

7、性,也就是“问世地点的独一无二接受者凝神专注”本雅明以电影为例:电影的画面⑥性。唯有借助这种独一无二性才构成了历史。”这也刚被观众的眼睛抓住就已经变成了另一个画面,因是光韵艺术的根本特征所在。从这个角度来说,光此凝视和沉思的方式对电影的接受是不适用的。消韵艺术是不可替代的。一件艺术品诞生时的时间地遣性的接受方式侧重于对机械复制艺术展示价值的点,已经将它固定在历史的坐标系上,任何人不能更接受。它不是通过接受者的凝视和沉思,而是通过视改也无法更改。“机械复制”艺术复制的只是光韵艺觉触觉和习惯的混合把作品吸收进来。接受者对作术形式或内容,其中所蕴涵的历史厚重并不能随之品

8、的反应态度

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。