高二历史练习

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1、高二历史练习（四）1.清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中又怎么样?唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料(　　)A.批判学子追求功名利禄B.表明科举制下学子的愚昧无知C.折射出学子的价值取向D.反映出科举制失去人才选拔功能2.唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调(　　)A.应严刑处罚失职官员B.选官须注重才学C.官员失职会危害民生D.选官应注重品行3.下图所示为《唐书》所

2、载830名进士的出身分布比例,由此可见,唐代科举制(　　)A.为选拔士族子弟而设立B.仍然是九品中正制翻版C.缩小了人才选拔的范围D.兼顾多个阶层但不完善4．西汉初期各郡国举孝廉的人数相同。东汉和帝进行改革，有20万人的郡县每年举孝廉1人，不足20万人的每两年举孝廉1人，不足10万人的每三年举孝廉1人。这反映和帝时的察举制(　)A．限制了王国势　B．增加了选拔人数C．体现了差别平等　D．削弱了世家特权　　5．北朝时，州郡察举士子，试见之日须着绛公服(品级较低的官服)，象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定：“应试之士子，不得假以公服”，士子一般都着白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿”、“一

3、品白衫”的称呼。这反映出唐代(　　)A．纺织技术取得显著进步　　　　B．“只重衣冠不重人”的官场陋习依旧C．士子人仕前景更为黯淡　　　　D．人才选拔制度与观念发生重大变化6．郑樵在《通志·氏族略·氏族序》中记载：“隋唐而上，官有薄状，家有谱系。官之选举必由于薄状，家之婚姻，必由于谱系。……此近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等威者也。”谱学的兴盛说明(　　)①门第成为选官的重要标准　　②宗法制度对家族制度发展影响深远③人才辈出，选举制度优越　　④社会阶层固化，流动性差A．①②③　　　　B．②③④　　　　C．①③④　　　　D．①②④7．东汉郭巨家贫，有子三岁，母减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不

4、能供母，子又分母之食，盍埋此子。”郭巨因此而被荐举为孝廉。这一材料反映出东汉选拔官吏讲究(　　)A．人品节操B．家庭状况C．文学素养D．家庭出身8．诗人左思在其《咏史》中沉郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是(　　)A．征辟制B．察举制C．九品中正制D．科举制9.《隋唐嘉话》载：“(唐高宗时)薛中书元超谓所亲曰：‘吾不才，富贵过分。然平生有三恨，始不以进士擢第，不得娶五姓(世家大族)女，不得修国文。’”材料说明当时的社会(　　)①科举取士成为重要的选官途径②士族门第观念仍很强烈③进士科受时人追捧④唐朝中书令负责修撰史书2高二历史练习（四）

5、A．①②③B．②③C．①④D．①③④10．明末清初的吕留良曾写到：“……进士尔何能，能作八股耳，其中并多不能者，一行作吏无须此。三百年，几十科，科数百人印累累，如今知有几人名？大约尽作蝼蚁死……”。在材料中，吕留良主要想说明科举制度(　)A．选贤能治国为国家所用B．选拔人才的视野开阔C．导致学校教育与社会的脱离D．内容单一，文体要求走向极端11．有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力……成为人类共同的基本理念”。科举制度“具有永久的生命力”的理念是(　　)A．公平竞争B．以文治国C．分科考试D．学而优则仕二、材料题：阅读下列材

6、料，回答问题。材料一察举制科举制品德、学问、议政能力“以文取士”长官举荐自由报考“人、门兼美”“取士不问家世”——张帆《中国古代简史》制表材料二　唐朝进士及第，只是取得了做官的资格，不能直接为官。要想步入仕途，还得通过吏部选官考试。吏部选官标准有四条：“一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，书法道美；四曰判，文理悠长。”——宋元强《从清朝状元看古代科举制度》材料三　清廷为甄拔寒俊，遴选真才，采取了严禁营私舞弊、严格科场纪律、裁抑大臣子弟、屡兴科场之狱等诸多措施。……唐宋时期，科场案少且处罚轻，不过革职、降秩而已。清代迭兴科场案，对违法者往往处以极刑，且殃及亲属。如顺治丁酉乡试一案，斩

7、考官7人，流放100余人。惟其如此，才能基本上维护科举取士的公正原则。所以魏源称科举制度最大的特点是“公”。梁启超说：“科举，法之最善者也”、“科举为升平世之故”。——宋元强《从清朝状元看古代科举制度》请回答：(1)结合所学，用一句话概括察举制的内涵。据材料一并结合所学知识，指出与察举制相比，科举制有哪些变化？(2)试从唐朝吏部选官的标准这一方面，谈谈你对唐朝政治制度的评价。(3)魏源和梁启超的看法是否有道理？据材料三说