由“厓”发现“周”

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1、由“亻厓”发现“周”丁维兵2012-04-24　　客家人自称“亻厓”，可能是源于周文王第十子“冉季载”，他是周武王的弟弟，周武王打败商纣，建立周朝，至周成王时将“冉季载”封于“厓”（可能在现在的河南省阜阳市附近），所以其也叫“厓季载”，或者叫“聃季载”，其国名为“聃国”或“沈子国”，而“厓”的后人应该就是“亻厓”，就像古代奄国人自称为“俺”，这些如能证实，客家人就是“周人”后裔。　　“厓季载”是西周王室极重要但又不是很清晰的人物，其应该不止有“聃”，据《班簋》铭译文：“成王二年八月五日，周王在宗周邰城将毛叔郑（厓季载）由伯爵升格为公爵，命其做四方统帅，率领人马征伐东夷。”后来，“经过三

2、年作战，终于平定了叛乱，东夷无不敬仰王室，甘心俯首听命。”最终，曾孙班“给亡父毛公爽（毛叔郑之子？）作一个纪念簋，以告诫子孙，希望永宝用享。”5　　山东现在多见的有“崖”字的地名，可能就是“厓”在东夷作战三年并取胜的相关遗留，包括最东部荣成市的“崖头”、“黑石崖”等，次东部文登市的鹁鸽崖、榛子崖、崖东头等，还有胶州市的“斜沟崖”、莱州市的“虎头崖镇”，以及地图上随便见到的“上崖村”、“下崖村”、“崖西镇”、“沟西崖”、“河崖村”、“凤凰崖”等等，这其中有些“崖”会不会可能就是“厓”？据对网络上一份约两万字的文登县志资料的统计看，其中“崖”字出现3次，“厓”字的出现却多达20次，而现在的

3、山东地图却很难看到“厓”字。　　这些“崖”字实在是有些可疑，其一，在胶东话里，“崖”一般不是读“yá”，而是读“yè”，比如“崖头”就是读为“夜头”，而“厓”一般却是读“yá”；其二，叫“崖”的地方不一定有明显的山崖存在；其三，分布的量感觉偏多，而分布又很散……，“厓”会不会就是“厓季载”的驻军点？而如果真是驻军点，“yè”会不会是这些人逼迫人家叫他“爷”呢？类似官老爷、县太爷、少爷的“爷”，只不过胶东地方语音超重，而且在古代应该更重，所以可能将“爷”的“yē”读成了“yè”。　　现在的所有字典几乎都说“厓”同“崖”，但其实这并不对，“厓”字的字形是“厂”+“圭”，“厂”字按字义是山边

4、的房子，“圭”是古代玉制的礼器，中国人很早就用“玉”，不过那时很多人还住在洞穴，“圭”非常宝贵，可能一般都是在陡壁的高处挖个洞放置，这就是“厓”，“崖”字实际上是保留了陡壁高处的意思，但却没有了“圭”的宝贵，完全以“崖”代“厓”很容易使后人不解。5　　“厓季载”功高位列三公，即使“厓”的影响力曾经能够替代“周”，甚至超越“周”的整体，其实也是完全可能，所以“厓”有可能是“周”的最大遗留，只不过“厓季载”并没有成为过周王，历史常常就是一种“塞翁失马”的情形，如果为王，如果为皇，一旦到了败落之时，很少不被人斩尽杀绝，而王族以下却可能会有生存的机会，结果“厓季载”的冉姓就一直繁衍至今，而且“

5、厓”留存的还不仅是“冉”姓，“厓”的直接留存可能更多更多。　　为什么宋朝灭亡的最终时刻的地名是叫“崖山”，“崖山”其实原本就是“厓山”，我怀疑“厓山”是在宋朝临灭亡前后才有的名字，“宋”可能就是“周”的“厓”的后裔，因为“厓山”就是“亻厓”人在守的山，当年宋廷难逃的时期，似乎也正是历史上最多客家人南下的时期，为什么最多“亻厓”人要跟随宋廷南下，而宋廷的皇帝最终又跑到了“厓山”跳海，这里面应该不会只是巧合，其相互的关联应该是十分的明显。　　宋帝在零汀洋的“厓山”跳海，这是中国历史极悲壮的一页，从皇帝到大臣到十万官兵，第二天全部都飘在了海上，这个悲壮的时刻不仅引出文天祥的千古悲诗，还引发了

6、“崖山之后，再无中国”的千古悲叹，不过，这个悲叹或许还可以进一步的细化，但在这个细化之后，你可能会突然发现，“崖山之后”其实并不是“没有了中国”，“崖山之后”或许应该是“北方再无周人”，或者说得更严谨一点：“崖山之后，中国北方再无整体存在的周人”。　　一个“亻厓”字，可能就足以改变人的整个历史认识和历史观。5　　中国五千年的历史，从4600年华夏族南下进入中原而始，夏、商、周可能是南下中原的三个最大的民系，古代中国秦以前的历史，就是这三大民系在中原的舞台上直接表演，而秦以后的历史，这三大民系并没有完全退出舞台，“秦”祖源是“商”，而且还是“周”的封国，“汉”是国姓之后，刘姓即使平民也不

7、是中原原住民平民，“晋”是晋公之后，“唐”有武则天复“周”的疑点，“宋”现在看很可能是“亻厓”，真正明显的有了变化的，是退出北方的时间，“夏”太早，现在有点不知去向，“商”可能是“东晋”之后退出北方，“周”可能是“南宋”之后退出北方。　　但是，“商”的历史还没完，潮汕、闽南、台湾的主要民系还是“商”的后裔，这是体量极大的民系存在，另外，广府民系来自“秦”的50万大军，“秦”虽是“周”的封国，但其祖源应该也是“商”。　　同样的道理，“周”的历史也