浅析《簪花仕女图》绘画的艺术特色

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1、浅析《簪花仕女图》绘画的艺术特色前言仕女图也被人称为“仕女画”、“美女画”，是中国绘画史上沿袭下来的用词，早在一千多年前的两晋时期，仕女画便逐渐出现在人们眼前，直至唐代开始，仕女画才承载着对统治阶级的迎合，展示出唐朝盛世下女性的华贵之美。这种华贵之美迎合了中晚唐时期大官僚贵族的审美情趣，同时也体现出唐代的政治开化，女性的社会地位得以提高。《簪花仕女图》作为最具有代表性的仕女画，对其艺术特色的研究有利于对唐代的文化进行了解，有利于在女性地位日渐提高的当代社会中女性绘画题材的探索和创新。一、簪花仕女图简介（一）传世名画的出处周昉作为中国古代仕

2、女图绘画的代表人物，继张萱之后，周家样再次奠定了中国仕女画的巅峰地位。作为专精仕女图的画家，周昉的代表作便是《簪花仕女图》。但是具有传奇性的是，对于簪花仕女图的年代考究，现代的学史界秉持着不同意见，主要有的说法是中唐、晚唐、宋代等。作品中展现的忧郁的快乐，正符合了当时安史之乱后逐渐衰弱的政府为了粉饰太平做的假象，作者从现实出发，将当时的贵妇人描绘的雍容华贵，突出表现了女性的柔软、滑腻，并展现出一种闲适无聊的生活本质，具有鲜明的时代性。技巧的精湛、时代的特性使得这幅作品成为不可多得的精品，而且传承的完整，流传下来的不死摹本，而是真品。其身世

3、也是颠沛流离，富有传奇性。相传《簪花仕女图》在南宋时归贾似道所有，元、明间流传无考，清初为梁清标、安岐收藏，后入清内府。近代中国战乱不断，在那种时代背景下，这件传世名作也避免不了背井离乡。1924年，清代末代皇帝溥仪，便利用儿女出宫求学的机会，将包含《簪花仕女图》在内的1000多件国宝运送出宫，准备偷偷带走。后溥仪做了日本人扶持的伪满洲国皇上，这件中国的国宝级作品便屈辱的被囚禁在了日本人统治下的伪满洲国。1945年，抗战胜利，溥仪在逃亡日本的途中被苏联红军截住，几经曲折，《簪花仕女图》现藏于辽宁省博物馆，留在了中国的土地上。（二）仕女画家

4、周昉周昉，字仲郎，景玄，唐代京兆（今陕西西安）人，周昉出身于官僚家庭，先后任越州（今浙江绍兴）长史，宣州（今安徽宣城）长史别驾。周昉和其长兄周皓不同，自由不喜武功，酷爱绘画。周昉的贵族地位和官宦生涯让他长期游离于贵族子弟之间，所接触的都是上层人物，这对他的艺术风格产生了极大的影响，形成了他以丰满雍容的风格。周昉对于创作的态度十分严谨。在创作时，作画一丝不苟，闲余时间都是对作品冥思苦想，相传他在任宣州别驾时，在禅定寺画北方天王，每时每刻都在思考这幅作品“常于梦中见其形象”，高超的绘画技巧加上他认真的态度，使周昉的作品达到了以形传神的境界。也

5、正因如此，别的画家想模仿周昉的作品，都是只见其形，不见其神。周昉虽然在绘画上技艺超群，名气也很大，但是他还是非常谦虚，不自高自大。还会认真的听取他人的建议。贞元年间（785-805）,唐德宗请他为章敬寺神作画。章敬寺在长安通化门外，人来人往，周昉不仅在人群注视下作画而且任由行人评论并加以修改，章敬寺神像的成功与周昉的虚怀若谷和群众的评论是不可分割的。周昉的画作仅限于人物画的各个分支，虽然没有张宣广博，但在“周家样”的出现后，标志着周昉的艺术地位和成就已经超越了张宣。周昉的绘画作品题材大多都是描绘贵族妇女，朱景玄在《唐代名画录》里赞曰：“画

6、士女为古今冠绝。”二、簪花仕女图艺术特色（一）画面内容《簪花仕女图》绢本设色，用笔流畅，韵味独特，为我们呈现出唐代贵族妇女在春夏交替时游园赏花时的情景，画面中的贵族妇女悠然闲适，在奢华的庭院中踱步游玩。动作悠闲深情安逸，赏花、戏犬、徐行、赶蝶、美不胜收。《簪花仕女图》用色巧妙，层次分明，不论是人物面部的晕色，还是衣着的饰品。都透露这作者对绘画的理解和细节的处理妙不可言。画面上的纱轻盈透亮，皮肤的润色都很相似，可以看出周昉的表现能力和概括能力非同一般。全图总共分四段，分别描写了贵族妇女们采花、赏花、踱步、戏犬的情景。人物的线条描绘浑圆有力且

7、不失简洁，设色浓艳却不失华丽。画中有嫔妃四人和侍女两人，用的是中古时期人物画常用的表现手法以住大从小的方式突出主要人物。画中的狗和鹤说明了是在一座美轮美奂的宫苑中。作品采用的平铺列绘的方式构图，卷首尾的宫女都做出回顾的姿态，讲整幅画卷人物收拢。画中妇女纱衣长裙，头戴花髻，在黑发的衬托下，显得高雅。游丝描是人物的主要描绘方式，用笔轻柔，发力平和，尤其是在色彩的辅助下使纱罗的肌肤的质感体现的淋漓尽致。虽然她们看上去神情闲适，悠然自得，但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活无一不是寂寞空虚，这幅作品没有背景，只画了五位仕女和一个侍者，她们体态

8、丰腴，婀娜多姿，高髻簪花，略施粉黛，突出了中晚唐时期的仕女形象特征。乍一看几位仕女都一样，但是仔细看去，这几位仕女各有点，不但服装、形态，连眉目。表情也是大不相同。自右起第一个人身穿朱红色长裙