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1、《前沿》2000年第3期等价交换的伦理思考林兴发【内容提要】市场经济条件下的道德建设,不可避免行动的规范体系。实质上,所有道德原则都是地要遇到对等价交换的伦理评价问题。等价交换有狭一定物质利益关系的反映,世界上并不存在脱义和广义两种,它们虽然出于适用范围不同而在内涵离物质利益的那种抽象的普通道德原则。道德上有差别,但基本精神是一致的,都含有对交换关系的作用在于规范人们追求利益的行为,调节人正义性的要求。等价交换是社会主义市场经济的必然的利益关系。道德原则要以人们赖以存在的现要求,是调节人与人之间物质利益关系的准则,是社实物质利益关系为基础。适应当前社会发展要会主义初级阶段道德的基础
2、。只有建立在等价交换基求的人们之间的物质利益关系应当是人与人础上的道德原则才是具有现实性的可普遍推行的道德原则。之间平等互利的等价交换关系。等价交换既是【关键词】等价交换道德市场经济社会主义市场经济的必然要求,也是社会主义初级阶段道德的基础。只有建立在等价交换关等价交换是市场经济的基本原则,市场经系基础上的道德原则才是具有现实性的可以济条件下的道德建设,不可避免地要遇到对等普遍推行的道德原则。价交换的伦理评价问题。当前,理论界对这一什么是等价交换呢?等价交换有狭义和广问题还没有达成共识,存在着各种不同的、甚义两种。狭义的等价交换,就是经济学中论述至相互对立的观点。笔者不揣浅陋,想对
3、等价的商品生产必须遵循价值规律,商品的价值量交换的内涵、道德地位谈谈自己的浅见。由生产该商品的社会必要劳动时间决定,商品道德不是一种悬浮于空中的观念,而是从交换以价值量为基础实行等价交换。在这里,坚实的物质利益基础上升华出来的必需付诸等价交换实际上隐含着两个前提条件:一是交作者:湖北工学院社科系讲师,哲学硕士。(武汉市武昌430064)11换主体是明确的,他就是交换客体(商品)的所体在价值上的相等性。交换客体的等值性以等有者;二是交换客体是商品,交换主体以获取质为前提,只有等质才有可比性,才可能有量经济利益为直接目的。因而,狭义的等价交换上的相等。原则,只是对交换关系的等价性作了量
4、上的规狭义等价交换与广义等价交换虽然由于定。适用范围不同而在内涵上有差别,但它们包含广义的等价交换,是对全社会的普遍的交的基本精神是一致的,都含有对交换关系的正换关系提出的要求,它有两个方面的要求:一义性的要求。狭义的等价交换对交换关系正义是交换主体的正当性。在以物物交换为特征的性的要求是隐含着的,广义等价交换对交换的直接交换中,交换的主体是明确的,他就是所正义性有明确要求。交换物品的所有者。但是,当以货币为媒介的等价交换是社会主义市场经济的必然要间接交换广泛出现,特别是全社会的普遍的交求。市场经济在体制上同计划经济相比,最大换关系形成之后,交换的主体便显现出其复杂的差异性是建立在
5、广泛分工基础上的交换关性。如一个国家机关的工作人员在其职业活动系。交换是随着社会分工的发展而发展起来中往往面临着三种不同的交换关系,他与单位的,由社会分工而造成的人的需要的多样性和交换是第一个层次的交换关系;单位与国家之生产的单一性,使互相交换成为必需,也成为间的交换是第二个层次的交换关系,即由国家可能。交换的发生是历史发展的一个巨大进机关作为国家的一个职能部门执行国家的政步,而这个进步的一个重要方面就在于通过交策法令,并由国家提供活动经费;他履行自己换可以获取规模经济效益,提高社会经济效的职责时,与各种当事人形成第三个层次的交率。交换大大扩展了生产和消费的空间,从而换关系。在这第
6、三个层次的交换关系中,他并大大增进了人类的福利,人们享用了远远超过不是这一交换关系的主体,而只是代表单位并自己所能制作所能生产的商品和服务。并且人因而代表国家与当事人发生联系,即当事人作们为了扩大交换,就必然扩大生产,而为扩大为公民向国家纳税,而国家则通过所属部门中生产则努力改进技术、扩大分工,使劳动生产的工作人员为当事人提供服务。在这种复杂的率迅速提高,从而使生产产量和消费的使用价交换关系中,就有可能出现交换主体的不正当值量大大增加。性。如果国家机关工作人员在为当事人服务时交换之所以能够提高效率,乃是在于它能收受贿赂,这便是混淆了不同层次的交换关系够与个人追求利益的动机相契合。从
7、个人来的真实主体。交换主体的正当性就是要求分清说,人们之所以进行交换,就在于通过交换可交换的不同层次,明确交换的不同主体,如果以互通有无,使交换所产生的规模经济效益给是代表自己进行交换,就不能利用他人或单位每个人带来更大的利益,使每个人的需要得到的资源;如果是代表他人或单位进行交换,就更好的满足。如果交换不能使双方都得到利不能为自己谋取额外利益。二是交换客体的等益,交换行为就无法持续下去,交换的存在就值性。等值性从质上而言,就是要求经济利益缺乏了客观的根据。交换应该是
