_厄舍府崩塌记_中的原型解读

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1、2004年第5期河南教育学院学报(哲学社会科学版)No15,2004 第23卷JournalofHenanInstituteofEducationGeneralNo.91(总91期)(PhilosophyandSocialSciences)Vol123《厄舍府崩塌记》中的原型解读焦立东(淮阴师范学院外文系,江苏淮安223001)  摘要《厄舍府崩塌记》是心灵恐怖大师埃德加·爱伦·坡的经典之作:,小说力图体现主人公人格的分裂和瓦解过程。对于故事中的第一人称叙事者以及对应着玛德莲破棺还魂这一情节的中世纪传奇《疯狂的遭遇》,学者们一般认为那只是作者为

2、了制造恐怖气氛而采用的文学手段。按照荣格及纽尔曼的原型理论,叙事者和《疯狂的遭遇》不仅是全文的有机构成,而且在揭示小说主题的过程中还起着极端重要的作用。关键词:人格分裂;原型;真实中图分类号:I10614文献标识码:A   文章编号:1006-2920(2004)05-0114-03  《厄舍府崩塌记》(TheFalloftheHouseofUsher)嗣的消亡。在《厄舍府崩塌记》的高潮部分,作者安是美国文学大师埃德加·爱伦·坡(EdgarAllanPoe)排文中的叙事者向罗德里克·厄舍讲述了一个中世创作的最为杰出的短篇小说。语言如诗,情节则恐

3、纪的传奇故事———朗斯洛特·坎宁爵士的《疯狂的遭怖骇人,死亡和颓败的意象统辖全篇“令读者神经,遇》。故事中的情节和玛德莲小姐的破棺而出、死而[1](P121)紧张,宛如经历着一场噩梦”。复返起伏呼应、平行发展,增添了整篇小说的神秘色对于这篇小说的象征和隐含意义,历代评家进彩和恐怖气氛。评论界对这样的结构安排褒贬不行了大胆的推敲和探讨,陈述了不同的见解。哈利·一:有人认为这样的安排使故事结构显得臃肿笨拙,列文(HenryLevin)认为厄舍家族是文明本身高度敏从而破坏了整篇故事一气呵成的叙事效果。并且,感的最终产物,注定要被恐怖压入地下,终归于彻

4、底故事中的叙事者“我”也常常被认为是个可有可无的湮灭;丹尼尔·亚伯尔(DanielArbor)则认为这篇小说多余角色,认为他的出现丝毫没有影响故事情节的揭示的是生命、理性跟死亡疯狂激烈地对抗;丹尼发展进程和厄舍家族走向灭亡的命运。可是,在挖尔·霍夫曼(DanielHoffman)指出《厄舍府崩塌记》实,掘《厄舍府崩塌记》寓含的象征性主题的过程中,我质上是一篇爱情故事,其中乱伦、谋杀和恋尸情结都们发现这个叙事者和传奇故事《疯狂的遭遇》不仅是是无法回避的寓意。他认为主人公罗德里克·厄舍这篇小说中不可或缺的一部分,而且从神话和深层的疯狂和恐惧都源自于

5、对同胞妹妹的残害和依心理方面对它们的解读是理解全篇的关键。坡在其[1](P121)恋⋯⋯如此言论,多不胜数。但是近来人们多《创作的哲学》中曾经阐释了他对于艺术作品的统一从精神分析的角度来进行解读。一般认为小说反映性观点:文章中不应该有任何多余的东西,各元素之的是罗德里克·厄舍人格的分裂和最终瓦解。他和间要能彼此呼应,产生共鸣。那么,我们完全有理由他的同胞妹妹玛德莲实际代表着人性的两个方面。相信,叙事者“我”和《疯狂的遭遇》并不是如上所说如同爱伦·坡的其他许多作品一样《厄舍府崩,的冗赘多余的部分,对它们的理解应遵从于整篇小塌记》也用第一人称,由“

6、我”娓娓道来,描述着他在说所要表达的主要意旨。厄舍古宅的一系列惊心动魄又难以释怀的经历。他美国诗人兼批评家理查德·维尔伯(Richard就如同过滤器,一切都是通过他的眼睛看到的。作Wilbur)指出,厄舍这幢古宅的状况实则代表了其主为厄舍的童年好友,他见证了厄舍家族最后一对子人的人格状态。“从喻象层面上看,厄舍古宅可视为  收稿日期:2004-06-21作者简介:焦立东(1976—),女,江苏泗洪人,淮阴师范学院外文系教师,文学硕士。·114·罗德里克·厄舍的躯体,其幽暗的内部,则是他头脑长久不与外人接触的孤独状态,从而遏制了厄舍意[2](P1

7、29)中的幻念。”的确,在罗德里克·厄舍的诗作识的退化。与之相反的是对于玛德莲来说,他无异《闹鬼的宫殿》中,坡有意识地把宫殿和人的心理作于是一个可怕的催命医生。因此在他抵达的当天,了一番系统的比较。诗中所描写的宫殿的主人从理玛德莲就因支撑不住而病倒床上。这似乎暗示了叙性的约束到疯癫的演化过程,刚好对应了这座古宅事者已经开始在某种程度上帮助厄舍逃脱潜意识的的日趋破败和由此产生的荒凉颓废的氛围。这所宅控制,走出意识的退化迷茫状态。这个印象在随后子的衰颓,象征了心灵的分裂和解体过程。的情节发展中被进一步加深———玛德莲很快就“死如果说厄舍宅第代表着一

8、个整体的人格,那么了”。叙事者帮助厄舍把她放在临时的墓室———宅可以认为它的所有者(厄舍兄妹)至少部分代表了这第的地下室中。这个墓室不但处于宅第下面很

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