论_玩偶之家_中_玩偶_的双重性

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1、2009年10月江西科技师范学院学报Oct.,2009第5期JournalofJiangxiScience&TechnologyNormalUniversityNo.5论《玩偶之家》中“玩偶”的双重性黎娜，张天佑（西北民族大学文学院，甘肃兰州730030）摘要：《玩偶之家》是易卜生“社会戏剧”中最早的一部讨论家庭关系的戏剧作品，以往对玩偶的身份界定都是定格在娜拉这一人物形象之上。本文试图重新解读《玩偶之家》，采用文本细读的方法，对谁是玩偶的问题给予新的诠释。在反观娜拉家庭玩偶这一形象时，海尔茂却成了男权社会制度下的牺牲品，他也是玩偶的另类表现，从而揭示出易卜生“社会问题剧”所独有的批判社会

2、现实的意义。关键词：《玩偶之家》；娜拉；海尔茂；玩偶中图分类号：I106.3文献标识码：A文章编号：1007-3558(2009)05-0095-03易卜生（1828———1906）是19世纪后半期挪威著名剧作娜拉具有孩子脾性，在行为思想上像个孩子。不仅她家，他以独特而敏锐的思想猛烈抨击了资产阶级政治、道的丈夫把她当做孩子，她的好朋友林丹太太也说她是个孩德、法律、宗教等不合理制度，热情讴歌了“人的精神反判”,子，就连她自已也觉得自已像个孩子。她曾对阮克大夫说：揭露了资本主义制度的虚伪和荒谬,写出了震惊世界文坛的“跟海尔茂在一块有点像跟爸爸在一块”[2]。这说明娜拉对不朽剧作———社会问题剧

3、，并因此而荣登“现代戏剧之父”自已的孩子脾性和丈夫把自已当做孩子早就意识到了，她的宝座。意大利著名戏剧家皮兰德娄曾说：“在莎士比亚后，没有意识到的是丈夫把她当做小孩子呵护，甚至玩赏，并我毫不迟疑地把易卜生放在第一位”[1]。其代表作《玩偶之不是对一个妻子真正意义上的爱情。所以她在丈夫面前大家》是对资本主义制度下的婚姻关系，男权中心思想的一篇多时候都有意无意地表现得像个孩子，并以此作为换取丈义正严词的控诉书。长久以来，批评界以娜拉是家庭的玩偶夫“喜爱”的某种资本。从“孩子”到“泥娃娃”再到“玩偶”可这一视角来简单地理解这部作品。本文试图用一种全新的以说是潜藏在文本中的一重暗示结构，是娜拉在家

4、中玩偶视角来重新审视这部作品呈现出的深层意义以及作品中“玩地位的一重原因。偶”的双重性。（二）万事依从丈夫丧失自主权一、娜拉是家庭的玩偶娜拉没有自已的意志和好恶，除了借钱给丈夫冶病是背娜拉出身资产阶级家庭，她是父亲的“泥娃娃孩子”，“他着丈夫独自做出的决定，其它事情都要经过丈夫许可。她在把他的意见告诉我，我就跟着他的意见走。要是我的意见跟家中完全由丈夫操控，丈夫爱什么，她也爱什么，或“假装爱他的不一样，我也不会让他知道。因为他知道了会不高兴。他什么”。她曾对丈夫说：“你不赞成的事情我决不做”，“事情都叫我‘泥娃娃孩子’，把我当一件玩意儿。就像我小时候玩儿归你安排”等等。而下面这段话更是显示

5、出她昏然无觉地以我的泥娃娃一样”[2]。由此看出衣食无忧的娜拉打小就是父亲此为“乐”，甚至以此为“福”，“想起来心里真痛快！我完全不的“玩偶”。婚后，她由父亲转到了丈夫手里，又成了丈夫的用操心！真自由！每天跟孩子们玩玩闹闹，把家里的一切事情“玩偶”﹑“泥娃娃老婆”。戏剧一开始，便点明娜拉已是结婚八完全按照托伐（娜拉对海尔茂的昵称）的意思安排得妥妥当年的三个孩子的母亲。尽管如此，娜拉依然像个大孩子般天当的，那该多美呀”[2]！此外，娜拉穿着打扮也要完全符合海尔真、活泼、热情。随着剧情的发展，娜拉的“玩偶”地位越加显茂的审美准则，她在家庭生活中完全没有自我选择的权利，现出来。这种玩偶性主要表现

6、在以下三个方面：仅仅是丈夫用来实现自已意图的单纯工具。（一）长不大的“泥娃娃”孩子（三）经济上的依附地位导致人格的不独立收稿日期：2009－03－25作者简介：黎娜（1983-），女，甘肃临洮人，西北民族大学文学院比较文学硕士研究生，主要研究方向：比较文学与世界文学；张天佑（1962－），男，甘肃临洮人，西北民族大学文学院教授，硕士生导师，主要研究方向：20世纪东西方文学比较。96江西科技师范学院学报2009年“要衡量男女在经济地位上是否平等，首先取决于自已（一）名誉道德的维护者有无工作权，陷于家庭的妇女由于没有正当的职业和经济西方对骑士浪漫爱情的描述不仅模糊了西方文明中的来源让她们自立、

7、自主，她们就像关在笼中的小鸟在痛苦中父权制度，而且还赋予了妇女不可思议的美德。他们要求妇挣扎、哀鸣”[3]。这样一来，没有工作权的娜拉为了生存，为女完全忠实且无私奉献。娜拉也在这种不成文的规定中默守了使自已不再挣扎哀鸣，就不得不取悦并依附于海尔茂。在着这一法则。她恪守妇道，对丈夫尽心尽力，尤其因自已曾为经济上的附庸地位，造成了娜拉骨子里对男性的依附思想。救丈夫冒名签字借债一事感到“又得意又高兴”，丈夫知道后最能显示其心理