当代中国画的难局

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1、论研史究当代中国画的难局周俊炜中国画创新、变革的难题不在于传统的强大,而在于个体的弱小,无论是历史上的“南北宗”之说,还是当代的“穷途未路”与“笔”,墨等于零之争都是建立在整体意识中的话。“”,“”,语之争中国画从未进入个体的私人话语也不具备私人话语的能力它缺乏这方面的语言和文体,以至于个体的表述只能借助于群体的语汇,从而使得艺术个体只能以相同的方式诉说着相同的主题,个人声音永远只是整体语言的复述。、一中国画整体经验的产物—,,以往的史论家把中国画史看作各个朝代美术的演变史在我看来古代中国画史可以以宋代作为分界,分为两个大的时期,宋以前是绘画语言的完成期,宋以后则为绘画语言的衍变期。这样的区

2、分可以看出中国绘画在长达二千多年的发展史中的两个鲜明的趋势。我们可以在战《人物御龙图》中看到中国画的初始形态,国帛画随后在马王堆汉墓帛画‘,《女》·《软侯家属生活图》中看到这形态的发展最后在传为晋顾恺之的史蔑图中看到这发展的完成形态。它先是以匀称的铁线描作为勾勒物象的基本手段,随后发展出‘种面的重彩的平涂技法,最后是两者的完美结合,铁线描逐渐演变为‘种被称之为高古游丝描的新的笔法。从此,这种成熟的线形态和重彩平涂技法被大量使用,不但在早期的人物画中,甚至,。扩散到早期的山水画中如隋代展子虔的《游春图》到了唐代,一种变异突起,那是被称为“纯菜条”的吴道子的竺叶描的出现,它加强线条运动中的形态变

3、化,丰富了线条的表现力,成为以后人物画描绘的主要手段。但仅仅是线条的发展显然不能适应整体意识的发展,随着唐武宗的灭佛运动,大规模的人物画创作突然停顿,思想的表现转而选择了自然山水作为媒介。完善的人物画线条被抑扬顿挫的重在勾祈的山水画线条取代,大小李将军运用了新的线条和原有的重彩方式创造了具有装饰趣味的山水画的最初形态。,一,,,在五代种新的水墨语言悄然而起那是在线描的基础上加以许多复笔用以表现,“”。山石的体积与质感这个视觉经验与表现技法的有机结合创造了中国画的有意味的形式“”。,是中。,这种笔法被称之为妓线与被的创造和结合国画形式语言的完成标志在两宋时期英术学报。盯、。。,意识”中也由。,

4、水画家的任务是创造各种不同笔法外部转向内部文人画此时应运而生使得宋之后的中国画呈现一的“皱”,那些著名的。画家不是因某件新的走向,,,作品而著名而是以创造某种敏法而这个变化的初始还是在宋代一些文人把书法的概念引入绘画使得原本写,,。,传世如范宽与豆瓣破郭熙与卷云实的绘画具有了表现的因素这个线索的发展还由于在元代纸质媒材的出现原。,皱,〔然‘披麻皱⋯⋯。此时,整体的本大量使用的绢媒材被弃用新型的材质与新的观念促使新绘画语言的产生并。。,卜这个阶段的结束应该在清未民初日技法探求之路已经结束并昭示着在其后的几百年中滥筋、。,,。、榷体的语汀语汇的成熟文人作为中国历史的重要参与者他具有多重的角色身份

5、首先文人隶在这个时期我们可以看到中国画属统治阶段的成员,他的立场也是统治的立场。或许由于贬滴,文人丧失了原有,的,,,。们衫态卜是以线为始被为终在表现地位成为体制的边缘人因此也会对体制产生不满和提出批评这种情绪技法卜是先币彩、后水墨在表现对象的流露和在艺术中的表现成为文人创作的最基本特点。、。“”,,,,是先人物后山水而发展完成的这隐居疏离体制把体制看成一种浑浊的聚集地远离它寻找自己身体,。,秦和心灵净化的栖息地这是明中期以前文人的咏叹主题他们并没有与体制一刀汉以来的思想史的发展脉络是,、、,,,。致的孺佛道的交融井演变出宋两断的意思只是叹息统治中心的不明清浊不分他们站在统治的边缘向中心,了

6、,,“,,代的理学也竹传统的自然观寻找到望一旦听到召唤便欣然地回归庙堂居庙堂之高则忧其民处江湖之远,”,。了山水画作为形式客体的出发点构则忧其君这是那个时期文人的典型心态建。个独特而完整的象征语义结构,文人的整体地位的丧失应是在明代中期以后。在这之前,文人有机会常常出一‘,,这是个,入统治中枢他们的被贬滴也无法使他们真正脱离体制但伴随统治者的日益昏民族在漫长的历史阶段共卜小寻美心理的结果。那种·以贯之的庸,大批文人官吏被清除出局,在体制外形成了闲散的文人群体,这个队伍的扩‘。大产生了对体制的压力,,努被统在相同的日标之中我们也遭到了体制的压迫促使了具有批判精神的文人个体可以称之为“共同意”,

7、。识的结果这个的诞生,,,,成熟完善的【司画形式语言模式也可有清一代除了初期一些明代遗民产生大的影响外文人并没有真正形成合“”。一力和。、,以称为橄体经验的产物如同个局面文人一部分成为职业官僚一部分被体制遗弃就连被称为清代文人画家经过多年的努力,不断在表现主画代表的“扬州八怪”,也不能看作真正意义上的文人,他们沦为与商人厮混的,,只有他们的生活状态及个别人的原始身份才能够让人联想到“”题和表现形式卜进行探求直

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