吴澄的诗论及诗歌蹊径

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1、吳澄的詩論及詩歌蹊徑WuCheng'sThoughtsonPoetryandHisApproachestoCreativeWriting葉倬瑋哲學碩士學位課程主導老師：陳致博士香港浸會大學二零零四年八月1提要吳澄是元代的理學家、詩人。他著述豐富，探討過不少詩學問題，亦寫有五百多首詩。他對詩歌的探索，在文學批評史、文學史及理學家的詩歌蹊徑諸方面都有一定的貢獻。本文第一章分析理學家之詩歌蹊徑。理學家之詩歌典範自邵雍而立，後來之理學家及評詩者多喜踵武前人，致此典範樹之彌堅。朱熹則為理學家之詩歌蹊徑辟其草萊，他以實踐來證明理學之修為無礙於詩歌上

2、的成就。吳澄繼承前儒之論，並作大膽開拓。他認為作詩該以得道為目的，得道在於濟世，此貼近社會現實的看法實為其詩論之基調。第二章解構吳澄的詩論。吳澄對詩史之理解，與其賞析標準及論詩原則分不開。道與詩之關係是吳澄經常討論之課題，這又和詩歌法度息息相關，其中可見他對傳統儒家詩學的吸收及反省。又，他論詩以自然而然地反映性情為尚，並提出超然悟入的真詩境界，這方面他的論述是深刻而且豐富的。第三章探討吳澄的詩歌創作。除了吟詠性情之作外，亦有典型理學家之詩、反映現實、以及詠史、紀遊及詠物等題材，風格不一，和一般理學家之詩不同。第四章則評論吳澄詩論及詩作的

3、價值。其詩論之眼光甚高，元明兩代詩人與詩論家在不同層面地或受其濡染，或立意竟同。從文學史上看，其詩之地位不高，這與其詩的實際成就有關，也與其大儒的地位有關。然而，吳澄的意義在理學家之詩歌蹊徑裡是不可忽視的，其詩論處處可見打破門戶之呼聲，他對陸學的吸收亦影響了其思考方法。比之前儒，吳澄的詩論較貼近詩人和現實，這使我們不能不重新審視其意義。3AbstractWuChen吳澄wasaNeo-ConfucianpoetoftheYuanDynasty,whohadbothaflairforpoeticcompositionandanacumen

4、senseofcriticisminpoetictheory.WuChenprovidedusmanyinterestingthoughts,whichcontributedinmanyaspectsofpoetics,suchaspoeticcriticism,historyofpoeticthoughtandtheNeo-Confucianapproachesinpoeticwriting.IstartdealingwiththepoeticpursuitofNeo-ConfuciansduringtheSongDynastyint

5、histhesis,andfindthatmostofthememulatedtheprototypesetupbyShaoYongandhisdisciplesandfollowers.ZhuXi,anotherNeo-ConfucianscholarandpoetofSouthernSongdynasty,illuminatedthenormwithhispracticeinpoeticcomposition.WuChenfollowedtheNeo-Confuciantraditiontheoretically,anddevelo

6、pedhisownaswell.Wuconsidersthattaoshouldbetheultimateobjectiveofanytypeofartcreation,andtaoisrelatedtothebenefitandwelfareofthehumansociety.ThispaperinvestigatestheWu’sviewofpoetichistory,therelationsbetweentaoandcustomaryrulesofpoemwriting,andtheidealstandardofpoems.Ano

7、therfocusofthispaperisthepoemwritingofWuChen.Thisissueisdealtwithbydividinghispoeticstylesintoafewdifferenttypes:suchaspoemsexpressiveofhispoliticalambition,poemsdescriptiveoftao,poemsconcernedwithrealities,andetc.AlthoughWuChengdidnotaccomplishtheachievementsthatheaimed

8、toinhispoemwriting,hedisplayedaparticularstylisticcharacterdifferentfromthenormthatothercontemporaryNeo