社会工作中的灵性研究

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1、社会工作socialwork理论探索社会工作中的灵性研究陈海萍（厦门大学公共事务学院，福建厦门361005）[摘要]灵性研究与个人主义思潮息息相关，二者都是由现代性造成的去个人化和疏离感导致的必然结果，包括：社会的解传统化和世俗化、科学的发展、理性主义的盛行与宗教的衰退。当灵性研究在社会工作呈上升发展的趋势时，与现代社会的宏观结构不可分割。[关键词]灵性社会工作多元化亚政治[中图分类号]C916[文献标识码]A[文章编号]1672-4828（2010）08-0015-03一、灵性研究的历史背景元运动（NewAgeSpirituality）的发起

2、。新纪元运动是一场精社会工作源起于基督教文化，宗教道德在其发展之初神与信仰的解放，它是一个庞大的网络（MetaNetwork），由起着至关重要的作用。随着理性主义（Rationalism）的盛行，信仰与态度组成的、没有秩序和结构的大网络。追随新纪元宗教的权威地位在逐渐减弱。许多社会工作者直接以实证信仰思想的人没有一套固定的理念，他们只在自觉意识上主义科技理性为基础，企图消除社会工作发展之初的宗教与许多关联的思想联系起来，去体验宇宙人生的意义，以寻色彩（Nonsectarian），使社会工作更加科学，以便获得社会求超物质的精神满足，内心淡定和谐，

3、达到天体共融的境的认可；这样，灵性就从社会工作者的研究中逐渐消失，取界。新纪元运动的思想混合吸收了基督教神学思想以外其而代之的是以实证哲学为基础的物质、理性的人(童敏,它领域的世界观，例如，东方哲学、音乐、医学、心理分析等，2007)。韦伯（Webb）认为，灵性研究在社会工作中的发展与其目的是为人们开拓一个整合兼容的世界新体验性的秩个人主义的盛行、现代西方社会普遍存在的疏离感密不可序，使人可以从中感悟与宇宙共融的感受，以更好地适应自分(Webb,2003：P73)。在个人主义的影响下，隐藏在大多数由多元、价值混沌的现代生活。通过对传统宗教的新诠

4、释，现代社会工作理论背后的假设是：个体有能力掌控自己的新纪元运动力图为人们的多元信仰找到最终归所。新纪元生活，在没有宗教的情况下道德依然成为可能，个体可以根的宗教提倡人在本质上是一体的，真理存在于所有宗教中，据自己的理解来建构主观的精神世界，找寻生活的意义，并统一性贯穿于多样性中。盖瑞（Garrett）（2003）指出，新纪用自己独特的言语体系来解释这种精神性（Spirituality）。但元的宗教源自个人自由的膨胀和社区归属的缺失。在个人是，过分推崇自由主义、多元价值的结果是过度的自我中主义的盛行下，宗教更倾向于自主化、个性化的发展，尤其心。

5、由于缺乏统一的信仰指导（如宗教），在现代性导致的强调个体应该形成自己的价值信仰体系。透过现代性的多疏离感与不确定性的催化作用下，个体很容易丧失自我认元化发展，新纪元的宗教探讨究竟是什么塑造了个体独具同与集体归属。在这样的时代背景下，围绕着一个核心问个性的内在自我（InnerSelf），思考在多元背后是否存在一题，灵性研究在社会工作中重新获得关注，即：当宗教不再种普适性的规律。大融合成为了新纪元宗教与灵性发展的成为指导人们道德认知和社会行为的超验力量时，人们凭趋势，通过超越多元，形成一个更为宽广和完整的“普世宗借什么信仰使自己生活得更好？对灵性的

6、探索反映了人对教”，实现“多元寓于统一”的精神升华。生活意义和存在价值的不竭追求。新纪元运动鼓励多元信仰意味着对个体价值的尊重，在社会工作发展进程中，关于灵性的探索得益于新纪但同时也形成强大的社会离心力，造成个体对生活缺乏安[作者简介]陈海萍，厦门大学公共事务学院社会学与社会工作系硕士研究生，研究方向：社会工作2010年第8期下15s社会工作理论探索ocialwork全感和确定性。新纪元运动对社会工作助人文化的影响就万象。由于社会工作致力于摆脱发展之初的宗教道德色彩，在于它提供一个悖论式的辨证思考：鼓励个人追求多元信以形成一个世俗化的现代职业，

7、它重视客观科学（理性主仰，也警示个人要在日益疏离的社会中寻找意义和归属感，义）、自由选择（个体主义）和多元文化（文化敏感性），这以重新回归到传统社会对集体价值的重视，从而找到多元就为相对主义在西方社会工作中占据主导地位提供了条背后大融合的根基。对灵性的探索恰恰为社会工作的发展件。单就宗教论灵性，相对主义灵性是一种反抗绝对主义宗提供了这样一个更为广泛和整合的视角，它将社会工作实教的精神性解放，是个体对自身思想信仰的解放，属于微观务与价值道德有机融合，将灵修知识和世俗知识融会贯通，的个人超越层面。灵性主要涉及个体与上帝的关系，但却不重新诠释灵魂与意

8、识，将多元价值融合在宇宙视野，从宇宙只限与此，它同样关注超越人自身与宇宙的一种关系，将个的视野来看待世俗生活的挑战。灵性研究主张“心有所人与环境联系起