中西文化比较之女性思想

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1、09商务英语116王露中西文化比较常听人说女人心似海底针，其实我觉得有时候她们要的很简单。她们只是需要一个避风港，一个温暖的家。然而，当她们以为梦想就要实现时，现实却又给了她们狠狠的一击。当女人面对这些打击时，不同的文化又决定了她们的不同的反应。那么生活在不同的环境不同的文化中的女人又是如何面对这些困难的呢。这让我想起两个人，可可.香奈儿和杜十娘。她们都有传奇的一生，都是美丽而高傲的女子。香奈儿的创始人可可.香奈儿出生于法国。是一位曾经平常的巴黎少女。父亲是流动商贩，母亲在她十二岁的时候因肺结核去世，留下她与姐姐在修道院的孤儿院相依为命。孤儿院的少女有着脱离平庸

2、的强烈欲望，也期盼有奇迹出现改变她的生活，终于，香奈儿认识了一位家产雄厚、外表出众的年轻伯爵军官，借此，见识到钱财权势及舒适奢华的生活。聪明的她很快明白，在眩目的花花世界里，唯有建立与众不同的形象，才能使自己具有竞争力。年轻的她穿着自制的及膝的黑色套裙，头戴线条简洁的钟形帽，在一片盛装打扮的贵妇之中，另人眼睛一亮。这些特立独行的行径使这位离径叛道的山茶花夫人，成为当时女性主义启蒙的重要起源。她倡导的风格把女性从繁复的装束下解放出来，有了今天的挥洒自如。香奈儿于1912年在法国开了一间小小的服装沙龙，尔后，凭借其独特的艺术眼光，逐渐将其发展成为迄今不衰的香奈儿王国

3、。香奈儿最著名的服装设计是黑色小礼服。香奈儿认为她的划时代的服装应有前卫的香水搭配，1921年，著名的香奈儿五号产生，香奈儿小姐一举成功地涉足香水世界。而杜十娘就没她那么幸运了。燕京名妓杜十娘，与书生李甲相爱。她自愿付钱给李甲为己赎身，嫁与李甲。在一个深秋的早晨，李甲偕同杜十娘离开燕京乘船回浙江绍兴。风雪阻塞了航路，他们的船只只好停泊在瓜州渡口。黄昏时候，十娘在船舱里轻轻地弹着琵琶为李甲消遣旅途寂寞。而李甲却别有一番心事：快到家了，带回一个“青楼妓女”一定会受父亲的责备，亲朋的耻笑，他为此愁肠百结，暗地里焦虑徘徊。悠扬的琵琶声，飘入盐商孙富的耳朵里，他悄悄把船只

4、摇近李甲的船只，想打听弹琵琶的人是谁。第二天，他果真看到十娘，馋涎她的美色，于是装作“斯文”结识了李甲，邀他到岸上去饮酒谈心。孙富从李甲口中探出他的“心病”，就紧紧抓住不放，说了许多带十娘回家的害处。李甲本来就犹疑不安，加上这些“规劝”，越觉得自己的“名声”、“前程”要紧。遂决心抛弃十娘，并答应以千金卖与孙富。李甲回到船舱，有愧于心，不敢吐露真情。十娘见他神态失常，便百般温存地劝慰，又探询、又猜测，希望能与丈夫分担忧虑，直到知道李甲原来是寡情绝义要遗弃、出卖自己的时候，真如晴天霹雳，几乎晕倒过去。她悲愤至极，只是悲叹“人心奸险，世道残酷”!并决意宁为玉碎，不为瓦

5、全，当着李甲、孙富的面，打开描金匣，对着积藏多年的珍珠宝玉感慨叹息，然后抱着描金匣纵身跳入江中。这两个女人可谓是同命相连，她们都有着艰难的童年。都在那些寂寞困顿的日子里以为自己遇到了真名天子，以为抓住了救命稻草。然而现实将她们的梦想摔得粉碎。香奈儿也曾自怨自艾过，可是她最终仍是站起来了，而且是一个漂亮的转身，告诉别人没有他我一样可以很好甚至更好。香奈儿本身非常聪明且敢于挑战传统，解放传统向世俗唱反调，像男女装混穿、把休闲服变成时尚流行、肩背式皮包与套装，解放女人、也开创女性时尚时代的来临，一直风靡到现代的黑色小洋装，打破当年黑衣服只能当丧服的规定，香奈儿创造了一

6、个属于她自己的时代！她在1921年成立品牌的精品店、同年NO.5香水也诞生。她大胆说出：“戴巨大帽子还能活动吗?”终结巨大女帽的年代，她所设计的简洁女帽成为潮流尖端，她，有用不完的创新点子；她表现出冲突、同时表现她对人心的透彻了解。归根结底，我觉得这跟西方独立自主的思想有很大的关系。西方女性有一种独立的意识，在他们心中女人不仅仅是妻子是母亲，她也可以是法官是警察，可以胜任所有职业。她们从不认为她们在某些地方输给男人，她们有一股自信的骄傲，让她们无论是在生活中还是在工作中都得心应手。杜十娘是个怎样的女性？坚贞，独立，自强又自爱的令人向往的女性。古话说好人好报，但杜

7、十娘呢？如此美丽可爱的女性为什么落个跳江自杀的结局？我们怎么忍心看到这样的悲剧？把一切的原因归于社会吧！杜十娘的悲剧在于她——生不逢时。无论是在中国的什么时期，风尘女子——也就是妓女的地位都是要多低有多低，人们骂他们的话都很难听。杜十娘心里必定很想摆脱这样悲哀人生吧。找一个好人嫁了，找一个可以依附的人家，做一个本本分分，有着安静人生的普通女人——这只不过是她小小的愿望而已。但是，出身。出身这个词中国人从古到今都极为看中的重要字眼。出身不好的她，无论自己再怎么自爱，再怎么自强，人们终究还是会用低贱的字眼形容她吧。这是整个社会的风气，杜十娘一人，什么也改变不了。我一

8、直在想，杜十娘的自杀，恐