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1、浅谈舞蹈的意境美张维西华师范大学音乐学院舞蹈专业04级2班指导教师：姚琳摘要：舞蹈作品的意境美,就是舞蹈作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一起而形成的一种艺术境界。它包含着不可分割密切联系着的两个因素:一是"意",二是"境".对舞蹈艺术来说,意境美的创造是其审美追求的一种境界,是舞蹈的灵魂。意境不仅对主题起到深化的作用,而且还会调动起观众的想象力,使观众有身临其境之感。舞蹈的意境创造要达到这种境界,才能称之为艺术品并被观众所接受和喜爱。关键词:意境;舞蹈;虚实相生;情景交融;情感Onthed
2、ance-USmoodZhangWeiAcademyofMusicGrade4class2Theinstructor：YaoLinAbstract：US-danceworksofartisticconception,isthedanceworksdepictingthelifeofapictureofintegrationandperformanceofthethoughtsandfeelingstogetherandformedakindofartrealm.Itcontainsanintegr
3、alclosecontactwiththetwofactors:First,"intended"andthesecondis"Habitat."Ontheartofdance,themoodisthecreationoftheUnitedStatesanditsaestheticpursuitofastate,isthesoulofdance.Moodsnotonlytodeepenthethemeoftheroleplayed,butitwillalsoarousetheaudience'sim
4、agination,togivetheaudienceafeeloftheflu.Dancetocreatethemoodtoreachthislevel,canbecalledworksofartwasacceptedandlovedbytheaudience.Keywords:Mood;dance;actualsituationofHealth;integrationscenario;emotion一、意境的定义意境，中国古代文论术语。是指文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作
5、品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。6早在先秦的《诗经》中，就有不少富有意境的诗歌，在此以后意境理论才开始逐渐生成和发展。据一些文艺史论专著介绍，在《易经》中开始出现了“象”的范畴：“立象以尽意”，意思是说，借助形象可以表达概述所无法表达和说清的思想。魏晋南北朝以后，陆机、刘勰、钟嵘等著名文论家关于“意象”、“滋味”、“风骨”、“神韵”等理论的提出，对意境说的形成具有重要推进的作用。唐代诗歌创作的繁荣大大促进了境界理论的形成与发展。王昌龄首创了“意境”这个词，提出了诗有
6、三境：一曰“物境”，二曰“情境”，三曰“意境”。对境界的不同层面进行了剖析。司空图解释了艺术境界重要特征，即要达到“象外之象”、“景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”。皎然则以“取境”、“取象”、“取义”之说探讨了艺术境界的创造过程。王夫之以情景关系为纲，对境界的审美特征进行了阐发：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。到了近代，王国维集合境界理论之大成，运用东西方结合的研究方法，对艺术境界理论做了全面系统的总结。他明确的把“意境”定为中国诗学的最高美学范畴。二
7、、舞蹈的意境美意境，即意象境界，它是中国艺术追求的最高境界。舞蹈，自然也是要追求意境的。大凡具有意境的舞蹈佳作，我们往往会听到诸如“像一首抒情诗”或“像一幅写意画”之类的赞美。一部堪称优秀的舞蹈作品，除了舞蹈造型、基本功底、服装道具、音乐渲染等都需上乘外,还必须表现出其舞蹈作品的深切内涵——意境美。所谓意境美,是指舞蹈作品中描绘的生活表象与表现的感情内在交汇的一种艺术境界,这种形神合一,情景交融的有机统一能使人耳目一新而产生感情上的共鸣,在舞蹈课的教学过程中必须有明晰的意境美知识,通过形、意、情、
8、景的交融来营造舞蹈作品的意境美。三、舞蹈意境美的创造（一）舞蹈意境美的结构层次舞蹈是一种文化，它能给人以崇高的想象与理解。在中国舞蹈中，“神韵”是艺术高度的一种境界。我们知道，无论谈诗、论画、品评音乐、书法，都离不开神韵二字。所谓”神韵“，古人说是一种“无迹可求，透彻玲珑，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之缘，言有尽而意无穷”的感觉，这种感觉只可意会不可言传。然而在我看来，古人所说的“神韵”无非就是舞蹈的意境。每一种艺术形式的意境创造，都具有独特的物质材料和表现手段，因而也表现
