指导思想的一元化

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1、随着中国现代化进程的发展，当代中国人的社会生活日益被全球化的进程所改变，一种多元化的生活方式呈现在我们面前。现代社会发展过程中越来越宽容的态度也为人们选择各种不同的生存方式提供了可能。于是，越来越多的人对当代中国马克思主义一元化的指导思想地位提出了质疑。从文化的角度来看，由于各个不同的民族、国家的自然地理环境、历史文化传统以及其应对自然所采取的方式的不同，也就形成了各种不同的人类文化形态。因此，人类文化的存在是多元的，没有一种全人类可以共同遵循的生存方式。从来没有出现过人类共享同一种文化的局面。特别是随着现代社会的发展，全球化进程日益深入，人类文化的发展越来越呈现出一种多元文化共存的局面。其根

2、源如下:其一，经济全球化进程将世界各个不同地区的民族、国家纳入统一的世界市场之中，从而使多种不同的生活方式呈现于世人面前；其二，社会的发展，带来的本土文化与外来文化的激烈冲突，激发出各个国家和民族文化自我认同;其三，在反思现代西方文明带来的人类生存危机的过程中，非西方文化具有的现代价值获得了普遍的认可，从而形成了一种文化宽容的态度。因此，在当今时代人类文化的发展越来越呈现出一种多元共生的格局。但是，文化的多元化并不排斥指导思想的一元化。目前，我国已经进入改革发展的关键时期，经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化日益明显和突出，呈现出多元、多样、多变的特点

3、。指导思想的一元化不能理解为只能存在一种思想。于是问题就在于，应该如何正确认识和处理一元指导思想与社会文化多样发展之间的关系，从而能够在保证国家意识形态安全的前提下，实现社会主义文化的大繁荣和大发展。在我国只有坚持马克思主义一元化的指导思想，才能在日益多元化的世界文化中确立中国文化的位置，才能在继承中国传统文化的优秀成果的同时创造出辉煌灿烂的中国特色社会主义文化，为世界文化的繁荣做出自己的贡献。从文化的多元与一元统一的观点来看，坚持当代中国马克思主义指导地位，并不是说要将马克思主义作为一种思想置于一切思想文化领域之上而成为统驭一切的力量，而是要使马克思主义自觉地融入现实的社会文化生活的一切领域

4、，从而实现文化与社会的双重整合。就当代中国社会的发展来说，在社会文化生活领域占据主导地位的文化就是以马克思主义为核心的中国特色的社会主义文化。当代中国马克思主义在意识形态领域的主导地位，是近代以来中国社会历史发展的结果，是广大中国人民在探寻民族国家发展进程中的历史选择。中国人民选择马克思主义作为自己的指导思想，除了受俄国十月革命的影响外、更主要还在于马克思主义与中国传统文化之间有某种相似之处，因而容易获得中国人的认同。尽管当今世界有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。总之，历史的机遇、文化的选择、珍贵的遗产、人类的前途、实践的效果等，都要求我们坚持和发展

5、马克思主义这一真理。不可否认的是，目前，马克思主义的指导地位受到了严峻的挑战。西方国家通过不断的对进行我国的思想渗透、“西化”“分化”的攻势有增无减。在国内，随着改革开放的深化，经济结构、就业方式、收入来源、社会阶层发生了很大变化，意识形态领域也相应地出现了多元化的趋势。在这种国际国内条件下，各种非马克思主义、反马克思主义思潮的出现和蔓延是不可避免的。近年来，在我国各种错误思潮在相当大的程度上得到蔓延。如果听任这些观点自由泛滥，势必造成党内以及整个社会的思想棍乱，削弱社会主义核心价值体系的影响力，最终会葬送中国特色社会主义事业。事实证明，能否坚持以马克思主义为指导，是关系党和国家生死存亡的大问

6、题，对此绝不能掉以轻心。思想文化的多样性与指导思想的一元化是内在的统一的。无主导的多样性，形成不了秩序，只会杂乱无章。我们在肯定思想文化多样发展是社会进步的显著标志和必然趋势的同时，又必须认识到思想文化越是多样越需要主导性，越需要强化马克思主义的指导。也就是说必须强调多样发展是一元指导下的发展，一元指导是对多样发展的指导。只有实现一元指导和多样发展的有机统一，实现良性互动，才能从根本上维护国家意识形态安全。多样发展的思想文化有利于促进思想的解放，增强社会主义文化的生命力、吸引力和影响力，而充满活力的社会文化则能为指导思想的发展提供营养。马克思主义是与时俱进的科学理论，坚持马克思主义的指导并不排

7、斥对各种优秀文化成果的学习、借鉴和吸收。通过借鉴和吸收国外的优秀文化成果，不断丰富和发展自己，恰恰是我们党的指导思想的理论品质。当然，我们在借鉴和学习国外的优秀文化的过程中，只有坚持马克思主义作为指导思想的一元化地位，才能够帮助我们透过纷繁的社会现象看清其本质。正确处理一元化与多样性的关系我们强调指导思想必须一元化，只能以马克思主义为指导，坚决反对指导思想的多元化，绝不是说在意识形态领域中只允许一