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1、日本研究二○○○年第三期《罗生门》与芥川文学主题的确立广东外语外贸大学顾也力郭晓青芥川龙之介在短短十余年的创作生涯中,塑造了各阶层众多的人物形象,从种种不同的角度来揭示人生、探索人性。少年时代,家人的所作所为使他朦胧地认识到人性的自私。而失恋事件则使他彻底领悟到人性的利己。于是芥川龙之介以历史为舞台,创作了小说《罗生门》,塑造了“罗生门”下的下人形象,从而确立了探索人性这一芥川文学的主题。一芥川对《罗生门》充满自信。尽管发表时没有得到广泛的反应,但他还是为这篇小说做了很多辩注。而且将自己第一部小说集命名为《罗生门》。芥川在《那时候的我》中对《罗生门》的创作动机曾作如下说明:“自己由
2、于受半年前夭折的恋爱问题的影响,每当一人独处时便情绪消沉。为了从现状中摆脱出来,想尽可能写一点愉快的小说。于是,便从《今昔物语》中①取材,写了这篇小说。但是,发表的只有《罗生门》,而《鼻》只写了一半。”由此可见,这篇小说的产生,与芥川的“恋爱问题”有着密切的关系。不妨说是它在失恋的影响下产生的。为便于说明问题,让我们来追溯一下芥川的“初恋”和“失恋”。芥川的最初恋人叫吉田弥生。吉田弥生有文才亦有姿色。当时被誉为“稀世才女”。弥生出身平民,带有江户文化的血统。这与尚古气息极浓的芥川家族是格格不入的。在芥川家看来,弥生是属于另一个世界的女性。芥川开始接触弥生于大正三年。当年5月29日,
3、芥川在给他的好友恒藤恭的信中写到:对弥生产生了一种“无指望的、像梦一样的恋情”。这只是一种停留在空想中的爱。因为还没有一种力量能使面对现实异常清醒的芥川堕入这种“危险的”恋爱中。尽管如此,芥川仍想用火一般的热情,将那“无指望的、梦一样的”爱付诸行动。不过,生活对他的考验也正开始于此。这年秋天,在芥川毫无所知的情况下,弥生经家长的撮合,与另一个男人定了婚约。于是,芥川那“平凡”的恋爱面临着夭折的危机。他不得不下决心做出选择。一是屈服于现实,放弃对弥生的爱。二是面对现实把爱化为行动,完成“自我变革”。然而,如前所述,弥生是个“新兴资产阶级”的女性,对芥川家族来说,她是属于另一个世界,呼
4、吸着完全不同的空气的人。他的恋爱首先遭到家人的反对。“向家里的人和盘托出求婚的想法后,受到了激烈的反对。伯母哭了一夜,我亦哭了一夜。翌日早晨,我情绪很坏地表②示断了那念头。此后,不愉快的心情持续了很久”。由此可见,养子身份的芥川虽然得到了一次与这个家“争辩”的机会,却以“激烈反对”的结果,惨痛地败下阵来。从中我们不难看出,—88—芥川的“争辩”是何等软弱无力。总之,他虽为获得弥生采取了行动,但应该说是消极的。因为,对芥川的恋爱反对最激烈的,恰恰是平日对他最喜爱的伯母。正是出于“不要伤了伯母的心”的考虑,芥川放弃了对爱情的追求。初恋的夭折,似乎并没有使芥川深刻地反省、体察一下人生。他
5、所感到的,只不过是一种无限的惆怅而已。他在大正四年二月写给恒藤的信中说:“不愉快的日子直熬到今日。众多待回的信件堆积案头。这是我自那件事后所写的第一封信。如你能不反感地读完这平俗的小说,便是我之荣幸了。”可是就在这十天之后,在同样给恒藤的信中,我们可以发现,芥川的思想又发生了相当深刻的变化,以致于恒藤不得不承认:“深深地打动了我的心”。信中写到:“我怀疑是否有摆脱了利己主义的爱。带有利己主义的爱,是无法越过人与人之间的障碍的。③我的周围是丑恶的,我自己亦是丑恶的。”很明显,这封信所反映的芥川的思想。已有了深刻的变化。十天前的信,吐露失恋后的茫然、寂寞。而在这封信中,芥川看到了“爱”
6、中的利己主义。产生了“周围是丑恶的”、“自己亦是丑恶的”这一对社会、伦理的抽象认识。可以说,芥川把失恋的实感升华到了世界观的高度,并用“利己主义”把它表现出来。这就是芥川对当时社会的认识。应当指出,尽管芥川认识到“周围的丑恶”、“自己亦是丑恶的”。但他首先感到的是“周围的丑恶”。他对弥生的初恋是在“家庭的激烈反对”下夭折的。芥川先于自身幸福的,是要尊重、维护这个“家庭”的体面。然而,正是在这个“家庭”中,在最喜爱他的人中,他发现了“利己主义”。芥川在给藤冈藏六的信中写到:“一想到我仅仅是孤立一人,即使有着血缘关系,而当利益关系不一致时,我也许会想像不到地懦弱。”从中我们看到,芥川早
7、已发现了自己的软弱,这也正说明这个家庭的利己主义的强大,以致于在婚姻问题上他都不能自主。这就不难理解,为什么仅仅十天的时间,芥川就从“寂寞”的告白,进而认识到社会的“利己主义”,以完成了他思想上的飞跃。然而,我们又应当看到,芥川对“利己主义”的认识还是很不自然的。因为他不能深刻地理解当时的社会;看不到社会的矛盾。他只是用这种认识来弥补自己在行动上的惨败,维护“精神圣者”的自尊心;用理智的武器使自己进一步理想化而已。这一点我们可以从稍后芥川给恒藤的信中体察到。他说:“我
