元代名医李仲南治伤学术思想及成就

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1、元代新安名医李仲南治伤学术思想及成就祁门县人民医院骨科胡永久（邮编245600）李仲南，一作中南，号栖碧，元代安徽黟县人，居栖碧山中（在今浙江省境内），故称“栖碧”.初因养亲寿老，修建道院，以求还丹之道，后悟丹之道远，明方始能寿母,遂汇集古人医书，择其精要，以脉、病、因、证、治列为五类,编辑成书，复钤以图，撰成《锡类钤方》。其好友孙允贤以此书略于治法，故为之详加补订，备述治法，时其母已殁，遂衔哀茹痛，更名为《永类钤方》，于至顺二年（公元1331年）刊行于世。是书凡22卷，卷1为诊脉图诀，风、寒、暑、湿四中四伤

2、钤图方论；卷2～7列伤寒、杂病证治内容；卷8为“《南阳活人书》伤寒集要方”；卷9～10为“和剂局杂病方集要”；卷11～14辑录宋元间诸医诊病治验方；卷15～17为妇科证治方论；卷18～19为产科证治方论；卷20-21为儿科证治方药，内存“全婴总要”；卷22为骨伤科证治方论，并载录了多种骨折、脱位,整复、夹板固定法及若干医疗器械，现将其突出的骨伤诊治学术思想及诊断治疗经验介绍如下：1.治伤强调疏理气机。李氏认为“人禀天地阴阳之气以生气，升降周流一身，呼吸定息往来无穷，皆气所为”;“五脏之气贵乎平顺，阴阳之气贵乎

3、不偏”，则津液流通。”因而治疗中强调疏理气机。因气血相依，血以载气，气能行血，故治疗外伤，除当用手法整复外，亦强调以调气为先，认为“被伤之时，岂无外感风寒之证，且先用三四服疏风顺气药却看患人虚实，有何证侯轻重。若伤重气血潮作，昏闷胀痛，亦先通气，而后通血，盖血随气行。”“凡打伤在两胁、两胸、两肚、两肋，却用通气通血药，又看病人虚实不同，虚者通药须兼补药，实则补药放缓，且用贴药在前，通药在后。凡用通药反不通者，后用顺气药，腹肚全无,膨胀而得安。此为不干血作，乃是气闭不通。如腹肚有血作，一通便下，亦须以顺气药兼之

4、，庶胸膈腹肚不致紧闷，气顺后却用损药，无不愈，须先顺气故也。”1.首创过伸牵引加手法复位治疗脊柱屈曲型骨折《永类钤方》首次介绍了攀门伸张复位法治疗腰部损伤：“凡腰骨损断，先用门扇一片放地上，一头斜高些，令患人覆眠，以手伸上,攀住其门，下用三人拽伸，医者以手按损处三时久。”脊柱胸腰部压缩性骨折在牵引的情况下，医生用两手重叠按压在后凸起部，用力向下反复按压前推，借前纵韧带的张力向后挤压，使压缩性骨折得以复位。首创过伸牵引加手法复位治疗腰椎骨折,也是世界骨科史的先河.3.首次运用“粘膝”与“不粘膝”作为髋关节前后脱

5、位的鉴别诊断髋关节脱位一般皆有跌打损伤史，局部肿胀、疼痛、呈弹性固定、患肢活动功能障碍，不能站立行走。《永类钤方》记载：“凡臀搬左右跌出骨出”，首次提出了前后脱位的鉴别方法：“凡辨腿胯骨化，以患人膝比并之，如不粘膝，便是向仙（前脱位）；如粘膝不开，便是出外（后脱位）”。后在《普济方》、《证治准绳》、《伤科汇纂》中均继承之。今《中医伤科学》称之为“粘膝证”，“粘膝证阳性”为髋关节后脱位体征。4.率先提出运用盘脚膝抵法治髋关节后脱位髋关节脱位，手法整复宜早忌迟。对于髋关节后脱位，李仲南率先提出运用盘脚膝抵法治髋关

6、节后脱位.《永类钤方》曰：“凡臀骨左右跌出骨者，右入左，左入右，用脚踏进。如跌入内，令患人盘脚，按其肩头，用膝抵入，虽大痛一时无妨。”后明《普济方》、《证治准绳》均继承之。此法仅适用于髋关节后脱位。现在中医骨伤科临床中仍在使用,也具有一定的临床使用价值。