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1、¹2008年1月内蒙古社会科学(汉文版)Jan.2008第29卷第1期INNERMONGOLIASOCIALSCIENCESVo.l29l.1文本分层理论与多重解读李兵(南京大学中文系,江苏南京210093)[摘要]文学文本由多个层面组成,不同的层面对应着不同的阅读方法。文本中存在着诸多未定点,但并不等于文本是完全开放的,解释是可以任意的。文本的不同层面形成的多重解读之间并不是完全不相关的,而是暗含了契合的因素,文本空白形成了意义的格式塔群集,意义的确定性在一定的条件下是可以达到的。[关键词]分层;开放性;格式塔;确定性
2、[中图分类号]I0[文献标识码]A[文章编号]1003-5281(2008)01-0147-05文学文本是一个多层面的、未完成的开放性结的,同时也是开放的。从作者创作的角度看,封闭构,充满了/不定点0和/空白0,读者总是从文本的是因为作者希望读者按自己设想的形式来理解作一个或多个层面介入,结合自己的独特的审美经品,作品的交流效果被作者预先设定。但从接受者验,使英伽登所言的/意向性的客体0转变成为一的角度看,解读的方式是多样化的。艾柯说:/一个动态的审美对象。然而,文本意义的确定性并不件艺术作品,其形式是完成了的,在它的完
3、整的、经主动呈现,而需要借助特定的阅读方法才能达到,过周密考虑的组织形式上是封闭的,尽管这样,它文本的不同层面对应着不同的阅读方法。正因如同时又是开放的,是可能以千百种不同的方式来看此,方法的选择决定了文本层面意义阐释的有效性待和解释的,不可能是只有一种解读,不可能没有[1](P.4)程度。方法的无限多样性同作品切入角度的无限替代变换。0现代主义以来,开放性作品大量多样性相互关联、相互交叉、相互呼应。文本的开诞生,作品的意义具有象征性、多义性和不确定性。放性确立了艺术家与公众的新关系,确立了美学感/同传统作品不同,现代派
4、文学对社会、自然和人知的新机制,导致文本分层理论的出现,开辟了文的态度不再是简单的爱和恨,,现代派文学的哲学交流的新局面。学基础便是神秘主义、直觉主义(生命哲学)、悲观主义、虚无主义、精神分析学、存在主义、经验主义一、文本的开放性,,这些哲学对世界的态度本来就带有很大的茫[2](P.7)然性与虚无性。0对不确定性的追求是现代开放的作品,艾柯又叫/运动中的作品0,就是派作品共同的特征。比如,非形象艺术的绘画可以可以从多重角度、多层次阅读的作品。作品是封闭被看做试图在作品内引进某种/运动0或/开放0的¹[收稿日期]2007-
5、09-04[作者简介]李兵,男,南京大学中文系文艺学博士研究生。147因素。杜尚的一幅画取名为5L.H.O.Q.Q.6(即他们的丰厚是无穷无尽的,因为他们代表的是心脏5带髭须的蒙娜丽莎6),原来是一句嬉皮笑脸的法和大脑,而不是腰腹或任何种姓、派别或族群的特文,即/她是一个大骚货(shehasahotass)0。这权。若你愿意,你可以反对但丁或弥尔顿的气质,[4](P.216)显示了传统绘画所看不到的东西,所谓伟大的艺术但在理性和情绪上他们难以被攻击。0人们在今天只剩下一些涂涂抹抹、混合杂凑的玩意。有对经典的表达就是/说不
6、尽的莎士比亚0,克尔凯些作曲家试图在音乐作品和演奏中加进部分不确郭尔发现人们不可能不是后莎士比亚的。布鲁姆定的东西,这种音乐被称为/偶然音乐0(aleatori甚至认为,莎士比亚的成就甚至逃脱了影响的焦music)或/机会音乐0(chancemusic),如约翰#凯虑。/莎士比亚的成就最令人迷惑的是,他为我们奇的/4分33秒0就是为了颠覆杜威视为规范的审解释所设想的语境超过了我们能够用来分析莎剧[4](P.47)美经验而设计的。人物的语境。0而伟大经典的作品同样是开人们面对先锋派作品可能茫然不知所措,以为放性的,可以多侧
7、面、多角度地对其进行解读。先锋派作品拒绝交流,其实这是误解。先锋派的创/在我读过的最强有力的文学作品中心,有一种可作是有意如此的,其目的就是要打破人们接受的语怕而蓄意的空缺,一种我们会被吸入进去的宇宙虚[4](P.49)言惯例,打破这些思想通常的串联模式,以意想不空。0文本空缺即未定点,正是文学交流的前到的方式运用语言和非常规的形象逻辑,给读者一提。种信息,一种理解的可能性,一种丰富的启示。爱德华#伍德的5来自太空的9号计划6为了减少费二、文本分层与意义的层次用,违反了好莱坞的许多成规,但人们并没有把它与先锋派的越轨相提
8、并论。/因为再宽容也不能古典的阐释规范总是把作品当做一个单向度把这样的信念归于伍德,观众可以把其叙述的不连的结构存在,作者的意义是文本惟一的意义。其实续性和剪辑上愚蠢可笑的错误解释为对好莱坞审文学文本的存在是一种多层面、多维度的存在,其美的反击。也就是说,伍德根本不可能像当代先锋意义的发生随着读者对空白点的介入而产生
