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《城市化进程与底层自觉_民工文化生活和自娱文艺透视》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、文艺理论与批评2005年第2期研究生论坛关注农民工文艺城市化进程与底层的自觉民工文化生活和自娱文艺透视凡保轩本文考察民工业余文化生活的几种不同方式,从而分析民工自娱型文艺活动的发展听说学者们的忧愁就像富人的富有,及其意义。不过,首先我们需要对民工的文就像我们的匮乏,化需要有清醒的认识。他们反抗现代性的异化,听说他们比我们活得光荣伟大;一他们在绝望里令人感动,弟兄们,我们在绝望里无所适从。农民工为城市建设做出了巨大贡献,为余世存:十月诗草之五:歌拟奥登中国经济的腾飞
2、做出了巨大的牺牲,这是有目共睹的事实;农民工备受歧视,挣扎在城市学者,民工,两个毫无共同之处,在某种生活的边缘,连最起码的人身权益都没有保程度上几乎是互相隔绝的群体在这里走到了障,这也是有目共睹的事实;现行城乡二元体一起,共同面对绝望的处境。诗作者的态度制是造成农民工身份尴尬的根本原因,这更耐人寻味,他对前者的绝望只抱以嘲讽,后者是三农问题专家的共识。然而,城市主流社的绝望却引起了他满腔的激愤和同情。的会对农民工的关注大都还局限在道德或体制确,在社会不公正对多数人造成的损害面前,层面上,把农民工
3、隔绝到城市生活之外的另学者的精神痛苦显得虚妄、苍白。诗作者无一个重要因素,他们主观上的因素,却被长期疑富有社会正义感和良知,只此一点或许就忽略了。还很少有人意识到,无论从哪种意应该毫不保留地支持他。不过我想指出,这义上社会体制上还是主观意识上,多数是学者的歌,而不是流浪农民的歌,这里我农民工与那些固守乡土的农民一样,都远远们和他们应该互换位置。可以肯定地站在城门之外。说,民工们听不到这歌声,即使听到了可能也71城市化进程与底层的自觉不太明白。诗作者自认理解他与之隔绝的人群,并用他们
4、的口气说话似乎藉此跨越二了横亘在两个群体之间的鸿沟。他是充分展示了这条鸿沟:把一个群体拒绝在城市生活那么农民工的文化生活现状又如何呢?之外的体制鸿沟。同时,他在无意之中展示遗憾得很,无论是哪种层面的文化生活了另一条鸿沟,一条更难跨越的精神的鸿沟。娱乐还是学习,民工都极度缺乏,或者是极度这个群体与自己注定将生活其中的世界互不不健康的。相识,互相隔膜甚至排斥。对于这个群体而在温州,一次民工文化生活问卷调查言,是内外的困境共同把他们的生活变成了显示,大部分民工业余时间的主要文化生活真正
5、的噩梦。然而,或许是消除那条外在的内容是看电视和逛马路。广州的一次同类调鸿沟,即体制鸿沟的任务过于艰巨,还很少有查表明,有67%的民工认为业余文化生活枯人关注到这个群体的精神世界。对于多数进燥无味,发出苦闷、无聊的呼声工城的农民来说,城市将永远是一个陌生、冷漠厂采用封闭式管理,限制外出活动时间,而厂的凄惨之地,是灰暗的收容所,除了用血汗甚内文化娱乐设施又极少,甚至没有。至生命换几个钱外,他们对它几乎一无所知,2003下半年2004上半年,北师大农也根本不抱任何指望。民之子社团
6、为了开展民工培训活动,走访孙立平先生对文化差距造成的这种断了京城许多工地和民工聚居地,以便了解他裂现象有深刻的认识,指出农民工的流动们的需要。在走访的十几个工棚中,没有一事实上是发生在两个时代之间,因为:处有电视机,个别民工的铺上有书,破烂不堪,可见被读的次数很多。那是一些胡编乱在断裂的社会中,城乡之间已经越来造的武侠小说和黄色小说。对于年轻一代的越具有两个时代或两个文明的含义。这种民工,在物质与精神双重压力下,要得到短暂差异会突出地表现在社会两部分居民受教的解脱,阅读这类书是自然而然的
7、选择,因为育的程度甚至价值观和文明程度上。别样的选择机会很少。当然,还有一种便利即使是将农民进入城市的制度性障碍完全的选择,就是去录像厅,看黄色录像,有条件破除,他们要想真正进入城市也是相当困的民工则会合伙租黄碟。据信息时报报难的。道,一记者对50名外来民工的业余生活作了调查,50人无一例外看过黄碟,14人承认每现行体制造成了并正在继续加剧着城乡周都看,19人看过淫秽书刊,其中1人每日之间的差距,后果是,城市越进步,农村就被都看,否则就有些失魂落魄。一般把黄色文拉得越远,也就意味着农民
8、进入城市的道路化消费的流行归因于民工普遍缺少性生活,越漫长。这一现实是我们考察农民工文化生可是事实决非如此简单,性压抑之外,高强度活的背景。我们必须清醒地意识到,这个群的劳动、备受歧视的社会地位、正常文化娱乐体面对陌生的现代文明的挑战,亟需城市文的缺失都刺激了黄色文化的需求。他们在黄明的熏陶,他们需要的绝不仅仅是解决业余色文化中找到了释放心理压力的途径,他们生活的单调、枯燥问题,绝不仅仅是文艺娱需要的是迅速、彻底地忘记他们的现实处境。乐,他们更需要各种知识,需要对眼前的新世打牌,甚至赌博,是另一
