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1、安徽教育学院学报一年第期总第期王希廉《红楼梦》评点的理论贡献严云受提要本文认为王希廉是《红楼梦》评点艺术审美鉴贯派代表人物之一,他对《红楼梦》的艺术结构,人物形象和读者阅读接受心理都提出很好的见解,对中国小说理论建设有一定的贡欲在《红楼梦》的众多评点者中,王希廉无疑是比较重要的评点家之一我们之所以认为王希廉是一位比较重要的《红楼梦》评点家,这不仅是因为在脂评之后王希廉是第一位对《红楼梦》全书进行系统的审美鉴赏家,而且与王评本在当时以及后来产生了广泛影响有直接关系王评本《新评绣像红楼梦全传,问世之后,即被多家书坊竞相翻刻从光绪年》首次刊刻于道光十二年间起,有些书坊把王希廉和另一位评点家姚燮的评语
2、合刻,或者把王、姚的评语与张新之的评点合,多次印行光绪三十二年,刻以冷上海又出现了王评与拐萝仙史评语的合刊本不论哪一种合刊本,书贾们都要以王希康的名字作号召这一事实表明,王希盛对读者的影响力是运在其他评点家之上的。王希廉的评点坚持了审美鉴赏的方法曾经有人对王评给予“’,“,,持论和平亦无出色的评语确实,在王评中,看不到穿凿附会的谜,也没有惊人之论但是,他尊重小说的艺术规律,从多彩多姿、,、的人物形象生活画面来体味深层的蕴含王希廉并没有浮浅地认为小说的人物画面的意义仅仅局限于自身,并没有放弃对超越于人物、画面的深层含义的寻求与读解只是他与史事索隐派、经书比附派寻求的方法不同,他认为,超越于个别的
3、具体的人物、情节的一般性意义,就体现于人物的言行、性格、关系的特征里。在书前的《红楼梦批序》中,他用了一个很精辟的比喻来表达自己的这种认识曰“亦知夫天与海乎以管窥天,,即管外之天也,余客管内之天以轰侧海轰中之,。,、,、、海即轰外之海也谓之无所见可乎谓所见之非天海可乎并不得谓管轰内之天,、,、,、,,海别一小天海而管轰外天海又一大天海也道一而已语小莫破即语大莫载语有大小,非道有大小也。,“”。,,这里王希廉所说的道的具体内含暂置不论我们首先要注意的是王氏在文中对小与大象与道的关系的辩证论述。“管内之天,”“”,喻作者创造的“氟中之海《红楼梦》中的形象世界管外之”、“”,,,,,后,,。天最外之
4、海喻社会生活前者为小为个别为特殊者为大为一般为普遍两者辩证统一小中可以见大,普通即存在于特殊中,道寓于象王希廉的这段话,简要而深刻地说明了小说艺,,。,术实际上也是一切艺术通过个别透射一般借助有限通向无限的规律基于这种认识王希廉十分重视对“管内之天、最内之海”的体味领悟体现了在具体方法上,就是聚精凝神,进人作者创造的艺术世界,熟悉人物性格的特殊,领略生活画面的韵味,追踪情节起伏张弛的过程,理解人物相互的关系,从而理解形象的内含,最后达到超以象外,得其环中的境地通观王评的全部批语,我们不能说王希廉对《红楼梦》的体会、解读都是正确的,但是,如果认为王氏的评点方法基本上符合审美鉴赏的规律,想来是可以
5、得到很多人支持的一种评价。王希廉遵循小说艺术规律,评点《红楼梦》,批语中颇有一些恰中肯萦的见地。,。王评本《总评》第一条在红学史上王希廉最先对《红楼梦》全书的整体结构作了系统分析“,,。”,开始就提出《红楼梦》一百二十回分作二十一段看方知结构层次在王氏的划分中有些是安徽教育学院学报年第期总第期一回即为一段,如第一回为一段有些是数回为一段,如第六至第十六回、第十七第二十四回等等。王氏划分结构层次的依据主要是情节发展的某一个相对完整的段落,矛盾运动的某一个起伏周期。如,他把第三十三回至三十八回划为一段。在这个段落中父子矛盾暴发出激烈的冲突宝玉挨“,”,。,打但他虽有严父痛责而痴情益甚叛逆性格更加深
6、化与黛玉的爱情更为成熟又如第五十三回到第五十六回被王希廉划为第十一段二因为这儿回“叙宁、荣二府祭祠家宴探春整顿大观园,气象一新,”此后即将转入衰败。在逐段分析《红楼梦》的层次后,王希廉对小说的结构提出了总结性的评价“各大段落中,尚有小段落。或夹别事,或补叙旧事,或埋伏后文,或照应前文,祸福倚伏,吉凶互兆,,,,不板不乱。”王氏对,错综变化如线穿珠如珠走盘《红楼梦》结构的分析处处遵循了从整体上把握的原则,他把整部小说看成为一个有机的构造,各个层次的划分都从局部在整体中的位置其及相互关系着眼,因而能够较准确地揭示出《红楼梦》艺术构造的特征。王希廉在《总评》中坚持的对《红楼梦》作整体观照的方法,同样
7、体现在回末的评语中。他对一些生活场景、情节段落的品析,总是把它放在全书的总体架构中,放在与后事的相关段落的联系中来分析如,第四十四回后评语两宴大观园、三宴牙牌令是园中极盛之时,特特将铺设戏玩侈说一番,反衬日后之冷落离散。他又曾在第五十三回后批道极写祭祠之盛,赏灯之乐,反照后来之萧索。在第三十八回后评语中,他指出,第三十七、三十八回为第一个小段落,“叙园中结社之始盛,反照将来之渐次离散。”第十三回、
