_管子_道德观及其现实意义

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1、第
期湖南广播电视大学学报!
《管子》道德观及其现实意义廖人杰∀长沙大学湖南长沙#
∀∃∃%&%∋“”,内容摘要本丈在对管仲的礼义康耻四维道德观的本质与内洒进行分析的基础上阐迷了在建设有中国特色社会主义精神文,,,明的今天批判地继承这一优秀文化遗产对于我们今天进一步规范全民公德加强社会主义精神丈明建设的重要意。义∋关键词管子道德观现实意义。,,“,《管子》世称齐管仲撰管仲∀(一前)#∗年%字审时度势结合齐国实际提出修旧法择其善而业,,,·,。”“”夷吾又字敬仲齐国颖上∀今河南禹县一带%人春秋用之∀《国语齐语》%的主张作为变的指导思想、,“,,,”,“时代著名政治改革家法家

2、先驱者出身于一个没落提出政之所兴在顺民心政之所废在逆民心俗。,“”,,,,”·的士家庭管仲早年宦途失意三仕三见逐于君之所欲因而予之俗之所恶因而去之∀《管子右四,,,,“”,+生活贫困只好奔走各地贩运为生因而能较多接触维》%采取顺应民心的政策作为变的总方针周密,“”,。下层社会故洞晓细民之情对当时社会弊端和民地大刀阔斧地对齐国内政作了全方位的系列改革,。,间疾苦有较多较深了解在治国之道必先富民的原则指导下优先发展生产,,“+春秋时代是我国历史上由领主所有制向地主所力与之配套的抓法制建设法立而治可行、抓税。,,“”、“有制擅变的时代领主与农奴的矛盾新旧势力的斗制改革相地而衰征补

3、缺国营,’+抓行法机构的改,,“”,++争均非常尖锐激烈复杂西戌北狄南蛮又先后向黄革与建设列土分民作为内政而寓军令抓用人制,,“”,,+河中下游地区挺进与原生活在这里的华夏族发生惨度改革实行三选法选贤任能值得注意的是在,,∋烈频繁的军事冲突展开一场生死存亡的民族斗争大力发展生产力时同发展教育事业并以道德教育作“,”·。,南夷与北夷交中国不绝如线∀《公羊传嘻公四为专业教育和世业教育的根基为此他深人探索历。。,,+年》%社会动荡不安这就是平王东迁东周开国代以来各侯国兴废之理盛衰之道研究并吸收三代,,。,,“”,“后百余年间中国社会的缩影历史步人春秋创造以来典章文物优秀成果创造性

4、提出礼义廉耻国,,,,”历史的劳动人民在社会生活中日益显示出他们的之四维四维不张国乃灭亡的四维道德作为精神文,,。,强大的力量在反对君权思想神权思想的同时一股明建设的主轴与核心从上至下多层次地全力揉合,,,强大的民本思想也日益形成高潮并日益发挥它巨并深人贯彻到社会生活各个领域中去作为齐国规范,,,,,∋“+大作用夫民神之主也国将兴听于民将亡听于化的公德以精神文明促进并保障物质文明建设的迅神”∀《左传·桓公元年》%。管仲受这股民本思潮的强猛发展。励行数年,便取得两个文明建设的双丰收。,,∋“,烈影响又从春秋以来各国兴废存亡中悟出一条真旧吏介绍这一改革情况三年教人四年选贤以为∋

5、。,,,”,理人民大众蕴藏着无坚不摧无攻不破的巨大力量长五年始兴车践乘遂南伏楚北破狄⋯⋯有效地凡是得,,,,到人民拥护的国家一定兴盛反之则一定败阻止了蛮族对中原地区大进逼保卫了华夏族先进文。,。,,亡明推动了历史的发展光阴茬冉岁月如流历史已,,,“”公元前),∗年管仲出任齐相国面对当前深刻跨越了二千七百年这个来源于私有制的礼义廉耻,,。的政治危机和社会危机察觉到时代不同了世事变四维道德并没有随着时光的流逝而被我们淡忘今化,。“,,了人们的观念形态也在不断地更新变化时移天绝大多数人们把它当作律己的信条自觉或不自,。”,,,。势易则言者变矣因此决不能墨守成规必须探索觉地或多或少

6、地用它来约束自己的社会行为人们,,。,,历史的进程紧跟时代的脚步因时因势而变于是不禁要问它怎会如此长时期地活在人们心里它怎−#湖南广播电视大学学报−加
年第
期∀总第∗期%“”,,会如此经久不衰具有如此顽强的精神力量呢(在建礼是一种重要道德法则是人人应当遵守的信条设有中国特色社会主,。义精神文明今天人们是否可以是人类理性本质地反映的相同观点如后于管仲两,∋“运用马列主义观点方法对它作深人细致解剖吸其精百年活动于春秋旧战国之交的思想家墨翟说礼义,,,,,”。∋华去其糠粕推陈出新古为今用批判地继承呢.者理之不可易者也战国末期教育家大儒荀况说“,。”“,”。“,青山有幸明今古绿水

7、滔滔洗是非现在就让我们礼者所以正身也礼者人之所履也⋯⋯故人无,“”++”。∋用滔滔绿水洗去其历史的尘封让礼义廉耻这座道礼不生事无礼不成国无礼不宁他最后总结说,,、“,”·。,“”德高峰象蓝天白云底下远处天边那郁郁苍苍气象礼者理之不可易者也∀《荀子修身》%因此礼万千的霭霭青峰,,以它昔,,昂然挺立在人们心坎上日是人们立足社会的根基万事万物的纪纲稳定社樱,,。“,”·,的光采坚毅的活力灼人的挚情去绽开人们心房中的要素人而无礼胡不遗死∀《诗经相鼠》%明末,“”,∋“已被冰封的理性蓓蕾东风夜放花千树般地吐芬放清初杰出唯物主