铜镜源流及辨伪

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1、中华文化论坛2010年第1期铜镜源流及辨伪李琳〔摘要〕铜镜在我国古代青铜器中独成体系、是收藏价值很高的工艺美术品。铜镜是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自特征,它又成为古代墓葬中断代的标准器之一,在考古学研究中,占有重要地位。铜镜反映了古代文化艺术水平、冶炼和装饰工艺水平,是古时人们精神生活的反映。具有很高的研究价值、观赏价值和艺术价值。〔关键词〕铜镜;源流;特征;辨伪〔中图分类号〕K876141〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-0139(2010)01-0151-04墓葬中断代的大标准器之一。因此铜镜不仅反映一、铜

2、镜源流了古代文化艺术水平、冶炼和装饰工艺水平,而铜镜就是古代用铜做的镜子。上古的镜,叫且还是古时人们精神生活的反映。具有很高的研监,就是大盆的意思。《说文》:“监可取水于明究价值、观赏价值和艺术价值。月,因见其可以照行,故用以为镜。”古人以水战国时期青铜艺术发生重大转变,青铜器由为镜,“监”就是一个人弯着腰,睁大眼睛,从祭祀礼器向实用品转变,铜镜以其新颖时尚流行器皿的水中照看自己的面影。在三代之初,监都于上流社会。铜镜在历史上一直是宫廷、贵族享是瓦制的。到商,开始铸造铜镜。但监依然通用的高档消费品,在早期使用上还有一定的级别行。秦开始铸造铜镜,

3、因镜的适用优于监很多,限制。因此,铜镜的制造量少,保存流传于世的秦以后,再不用水作鉴了。就更少。秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的制在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁系,是人们不可缺少的生活用具,因此深受人们等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银喜爱。铜镜又是精美的工艺品,它铸造精良、形的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来,还有带柄的、态美观、图纹华丽、铭文丰富。这些纹饰和铭文四方的,各种花纹应有尽有。直到明代末期,开的产生与流行,与当时的政治、经济、思想文始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始化、社会生

4、活及时代风尚有一定的关系。由于镜大兴于民间。直至民国初年,少数边远地区还有背面积小,纹饰所选用的题材更具有代表性和典以铜为镜子的。型性,为我们认识和研究古代社会提供了可靠的铜镜是我国古代青铜器中独成体系、收藏价实物资料。铜镜在考古学研究中,也占有重要地值很高的工艺美术品。镜以秦为最古,然而秦镜位。它是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各流传到今天的,都是出土之物,传世的都不可得个历史时期的铜镜有着各自特征,它又成为古代到。由于当时陪葬时有将铜镜砸碎之风俗,故完〔作者简介〕李琳,四川省文物总店文博馆员,四川成都610015。151整者较少。因古人用

5、镜赠于殓者,即用镜殉葬,晚,大约在清末民初才开始有人为暴利仿制古铜取其炤幽冥的意思,世代沿袭成为风气,因此古镜。那时的规模小、数量少、技术水平差。我们代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的,入土多现在所见的古铜镜赝品,大概都是在近十年内才年,都不会失去其良美的质地。因此几千年后,出现的,大部分出自河南、陕西、山西和河北等仍可以看到古人的伟器。地。赝品铜镜现在已经形成了相当的规模和档铜镜以战国、两汉和唐代的最为著名。从其次,工艺水平越来越先进,工艺周期越来越短,流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个甚至电脑制版雕刻,也已经被用来制造假铜镜,方面来

6、看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发使人防不胜防。展时期。铜镜辨伪,应当主要从四个方面进行考察:铜镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际1.整体特征上却难以得到。因为秦朝短促,产物也有限,而不同时期的铜镜,都具有那一时期的时代特且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的点,包括文饰、铜质、型制、锈色、厚薄、铸造最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精特点等时代特征。收藏界有句话叫“开门见巧,出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无山”。先看型,就是先看铜镜的造型,因每个时疵、字划清晰、笔势纵横,且多有嵌镶珠宝的。代所造的铜镜都有它的时代特征。从形

7、状上对古汉代的铜镜都有铭文,都是吉祥语句,如家势富铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有清晰的效果,古人在铸造铜镜时,镜子的大小和日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人弧度有严格的比例关系。一般来讲,小一点的铜镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。大概都用铭镜可以看到比较平缓的弧度,超过20公分的铜文或者作者为其取的名字。镜就基本是一个平面,看不出明显的弧度起伏。唐代铜镜在造型上已突破了汉式镜,如葵花而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例,镜、菱花镜、方亚形镜等。图案除传统的瑞兽、大铜镜弧度很大,小

8、铜镜弧度收缩不自然。所鸟兽、画像、铭文等纹外,还增加了表现西方题以,仿制铜镜照出的人和景物,往往不清晰,甚材的海兽葡萄纹,打马球纹等。盛唐以后,以花至

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