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1、1062008.2“80后”写作的喻形意识王文捷一、“80后”新姿态与写作的喻形:依赖于把它们与视觉的图像及其借喻、比喻①写作话语多样性范型的产生的性质联结起来的形态。在这里,创作语言可以被认为是一种现象学意义,而不一定看当下文化领域正处于一个图像化的转作是用来描述现实世界存在意义基础的文型过程。在这一时代过程的明晰表象之中,字工具。与此同时,在超越具像与图案直接各种纷繁纠结的文学创作现象呈现出了相显现功能的基础上,某些非文字描述现象与对复杂的面貌。我们看到,作为新世纪之初事件亦可成为影响观众的因素,艺术话语正一个突出的写作
2、主体,“80后”写作者们摆是通过某些暧昧不明的暗示性幻觉营造的出了一幅与他们前辈完全不同的写作新姿视觉与形式元素,在一种综合化多重形式上势。他们或把自我青春对现实的忧伤与叛逆来建构出现象意义的逻辑性,其语汇和事件撒进文字里,或将那些虚幻动漫式的风花雪都可以作为现象而无止境地赋予种种新的月酷毙情景营构于小说中。而更为突出的意义可能性。换句话说,这种喻形表达正是是,他们除了描绘文字作品各种特别的意态将文学的言说同化为一种观看,将文学写作之外,其创作过程还密切结合着作者本身形的话语方式简化为各种造型的呈示。米歇尔象的刻意打造。这种
3、形象通常都很自我地展也指出,在各种文本的创作乃至阅读的复杂示着他们对时尚细节的追逐,同时以敏锐的心理活动中,主体的各种喻形意义建构总是洞察力捕捉并契合着大众FANS的阅读心结合图像视觉性、器物、体制、话语、身体等态。他们总是善于修饰自身优点与外在形形式构成相互作用的综合体,通过各种综合象,能最大限度地展示某种独立的写作风采体的复合意义来呈现与理解社会文化的一②来配合作品以吸引读者眼球。“80后”写作切。这种基于视觉文化意识的喻形突出功这种新POSE中呈现的特殊意态和具象,使能表现,突出了图像的某种后语言学、后符艺术话语的一种
4、“喻形”表达意识与方式得号学的再发现意义。到了彰显。在这样一种话语表达新理论思维的参所谓喻形意识,本是从西方现象学美学证之下,我们发现,在“80后”一代的写作与与话语造型相关阐释得到的一种文化思路。阅读的各种新媒介文本模式中,其写作、阅利奥塔德认为,艺术本是一种站在语言与行读经验并不再是传统式的文字化简单摹写为意义上的无意识表达,它可以通过视觉、与景象图解,而是已经依赖于一种新的视觉图像媒介某种消极的提示来呈现和读解。在生活经验产生的符码表征,他们的文本建构此过程中,作家使用的一个字、一些话语可与阅读过程充分利用了各种“视觉
5、识读”的被看成是一种线条或感知为一种图像,其意快感实践方式。在纸媒出版物、网络论坛、博义除了依赖于其修辞学语言性质之外,还可客的众声喧哗中,他们的写作表现形态,已“80后”写作的喻形意识王文捷107⑤经由单一化向着多元化综合形态的方向发昧性爱场景的视频博客也可以得到链接。展。基于现代生活自身逐渐展开的种种普遍在商业利益驱使与法律空隙的掩蔽下,“80意义,他们自由地记录现实生活中鲜活可观后”网络写手们所承续光大的这种种新表达③的各种芜杂的“意外骚动事件”,其“艺术作方式,早已远离并巅覆了传统写作的严谨规品”制作过程中所展现出的
6、欲望实践,已将范文字模式。如果说这些话语表达也是一种那些隐藏着自身与社会意识的种种情态批“艺术”创作的话,那么它确实展示了艺术的量呈示出来,文艺“美学”的探寻变成了生活一种解构性特征和破坏性力量。因此可以这模范的“车间”化生产。那些个人网络日志、样说,正是这类种种冲动渲泻式的写作方工作过程、生活形象与思想灵感等各种信式,无意中促发了文学表达活动与图像视觉息,毫无限制地随时记录发布,个人表达能意态的喻形化联结。量及与他人深度交流的欲望得到无限扩大在这样的联结里,“80后”们的网络写与张扬。故而,在新兴传媒体现个性与共享作不断“
7、喻示”其各种外在显象之“形”,网络精神的过程中,话语形式在“80后”这一坚甚至传媒图书都成为了他们飞扬的激情定群体的实践支持之下,不断催生着表征其“秀”场。铺天盖地呈现的写作方式早已不是内在情智与外在范型的各种主体意象的诞一种使用语言的单独行为,它利用视觉或形生。式的某种功能,不断促进各种写作话语喷发出更为丰厚的形态意义。当下异彩纷呈的二、泛身体视觉与造型话语的介入:“80后”网络博客写作,更以生动的表现证新媒介状态中审美意识发生变迁实了喻形意识功能的强大力量。他们以富有情趣的文字写作,再配以时尚新异的装扮,当然需要指出的是
8、,并不仅仅只有“80精美亮丽的写真,特立独行的观念,对大众后”群体才是写作喻形化表达的主体。看看消费时代文学文化各色现象进行细微观照那些有意无意中使用着网络“火星文”的“90与霹雳批判,在书生意气、大众话语乃至学后”新新一代,他们的写作以更为前卫的喻习踪迹中显示出网络表达的声色气息。某些④
